第七百二十四章再出发（3拉丁的第二十四章加更）
是赌一把，相信楚河的人品，还是放弃这一次的机会，继续按部就班？
公孙素现在很犹豫。
楚河看穿了她的犹豫，再推一把力道：“以我的本事，若是真要对你不利，你也无法反抗。我能在这里给你说这么久，还耗费功力，让你提前感受那个世界。这本身就是我的诚意。”
公孙素一想，确实如此。便有安定下来，虽然不言，却等于默默同意了楚河的安排。
只是她没有料到，她所想，所相信的，都是被楚河偷换了概念而已。
在公孙素不配合的情况下，将她拉入西游世界，不过短短一瞬，楚河便消耗极大，堪比为玄奘法师讲了一个大章。
所以他虽然可以强行将公孙素带走，但若是公孙素本身不配合，那他也不可能成功的施展计划。
这一点涉世未深的公孙素，显然没有想明白。
想要成为一个真正的人，她可还有好长一段路要走。
成功说服公孙素，楚河将公孙素的本体，放入剑匣内，然后捧着剑匣返回弘福寺。
未过多久，有红衣、青衣、紫衣三位剑奴入静室内，不见宝剑顿时纷纷花容失色。
惊慌失措的上报给阁楼的幕后东家，惹出一番风波。
此事暂且按下不表。
且说楚河带着公孙素回到了弘福寺后，也没有慌忙再找玄奘法师，再开西游。
而是继续点燃佛脂灯，继续增强心念之力。
同时也将《三身论》中的一部分，按照自己的理解提炼出来，传授给公孙素。
虽然《三身论》本身是除非传承关系，否则无法传授。但是其中提炼出来的部分道理，倒也不受约束。
楚河也不是什么初入修行门槛的小白，不至于再修行什么，都要按部就班。
许多法门，到了他的手上，都会有他自己的理解。
数日之后，楚河这才悄悄带着剑匣，上了佛塔，找到玄奘法师。
此时的玄奘法师，连袈裟都不穿了。
一身的古怪打扮，沐猴而冠这个词用在此刻的玄奘法师身上，却是恰到好处。
当猴头状态的玄奘法师，看到楚河的时候，双眼中闪烁着凶光，仿佛随时都会择人而噬。
魔性大发！
不过楚河却很淡定。
此时玄奘法师的神智或许稍稍有些模糊，但是做主的一定还是玄奘法师的本身意识，并未被嗔魔所吞噬。否则的话，他早就自己冲出了佛塔，而不会还留在此地。
一共点燃七盏佛脂灯。
按照七星方位排列。
之后又以灵液为燃料，点燃了四十九盏小一点的灯，布置在佛塔的各处。
这是楚河在黄鹤楼副本中，找水镜先生学来的七星续命阵法。
稍加修改之后，会有一根命线与楚河相连。
如果在心念所成的西游世界之中，他的心念之力不足。这七星续命阵法就会发挥作用，借来力量，暂时为楚河续接力道，压榨潜力，继续开启世界。
这一次必须一鼓作气，将猴头收服，否则的话，玄奘法师体内的嗔魔会彻底爆发。
会造成多大的危害且不说，楚河也会失去得到定海神针，找到神针真相的机会。
至于压榨潜力，会对楚河本身造成多大的危害···如果是在现实，楚河当然不会这样冒失。
但是这里是副本世界，这里发生在他身上的一切，都会被时间所抹平。
只要不死，留有一口气，出了副本，都会复原。
从这方面来看，令人厌恶的副本回溯功能，却是很有好处的。
“法师！这一次，我们一定要配合好，否则的话放出那只猴子，危害无穷。”
“所以还请法师相信弟子，无论发生什么变化，都不要抵触，放心交给我！”楚河担心玄奘法师知道多了一个生灵，一起进入西游世界会有不安，便出言先行提醒。
猴头满脸的暴虐，却还是猩红着双眼点头。
如今他已经不好开口说话。
说话伤神，而此刻的玄奘法师，每一丝的心神，都不能浪费。
摆放好公孙素的本体，又等玄奘法师座下。
楚河开始口述他的西游记。
玄奘法师负责抄录，而公孙素也用自己特有的方式，将自身带入进去。
未过多久，一股心念之力笼罩，三人的意识，便都被拉入了一个苍茫、浩瀚的世界中去。
在这个世界里，楚河依旧是一种相当于天道般存在的泛意识，而玄奘法师则化身为求学的猴王。
至于公孙素，楚河则是另有安排，暂且不表。
不知不觉，猴王在方寸山学艺已有六七年。
虽然是心念世界，如同梦中世界，虚假居多。
但是猴王的精进依旧令人称奇。
单以战力而论，猴王竟然已经不弱于寻常仙佛，偏偏境界却还在元神之下，未曾前往地府，消去名册。
早先有言。
寻常人欲成元神，必然盗取前世，乱了轮回，谓之‘藏’。
而如猴王这般，无有前世，石胎所出者，则是要直接去往地府，消了地府冥书上，自己的名字。强行乱了轮回，谓之‘夺’。
这种不合理的境界与战力强大差距，也只有在心念世界这种大半虚幻的世界，才会实现。
现实中，不说完全不可能，但是出现的概率，则要更加小很多、很多，几近于无。
扮演着菩提老祖的楚河没有再作妖，一切按照正本的剧情走。
等到孙悟空学艺差不多了，就寻了个由头将他赶走。
同时警告他，切莫不可提到自己的名号。
否则就要将他剥皮锉骨，神魂贬入九幽之外，叫他永世不得翻身。
曾经看原著，此处不解。
既然菩提老祖传了孙悟空如此众多的神通、法术，却又为何因区区小事驱赶他出师门，同时令其万不可称其名号。
如今楚河自身就是菩提老祖，对其中的几重意思，便有了新的领悟。
首先，原本的孙悟空，是玄奘法师心中有魔，嗔怒而成。
对于他的态度，玄奘法师自己是很矛盾的，在没有《三身论》之前，玄奘法师既想要除掉这个心魔，却又心怀慈悲，不忍下手。
故而只能故意留了这么一个口子，等着孙悟空自己犯错，触犯了禁令，好‘心安理得’的出手毁掉他。
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