第五百二十四章 席卷河北5
十月,风雪更大,刘黑闼留崔凤举、高雅贤守涿郡,命张金树等率训练有素的敢死队三千人为前锋,自己与监军董康买统五千骑兵为中军,命张君立率三千步兵殿后,偷偷地离开了涿郡。
军队行动秘密,除主要将领外,全军上下均没有告知行军的目的地和任务,张金树在夜间抵达关沟弹琴峡,悄悄地摸上去,全歼烽燧驻地内的守军。全军稍事休整和进食后,刘黑闼留张君立一千人留守,下令全军立即开拔,入北平直取吴元济。谢棱闻言大惊,只是军令如山,自己孤身随军,只能跟着继续前进。
夜深天寒,风雪大作,好在有张金树这个识途老马领路,河西军军纪严明,无人敢违令,强行军八十里里,终于在四更时分抵达北平城西门。张金树正准备在城墙上掘土为坎,攀登城头;树丛中溜出来五个人,报了行军口令,打开一只葫芦,喷出一串磷火,城门立即打开。
五人带头进入,张金树入城时才发现,守门士卒都反穿盔甲,巡夜者不慌不忙地照常击柝报更,很明显是早有准备。守将杨岌走过来,带着大军一直走到内城,一点都没惊动守军;天已黎明,雄鸡高叫,河西军迅速控制了城内的要道,攻入毫无准备的内城,这时候守军才觉察情形有异,罗艺急忙率军登上牙城抵抗。
刘黑闼一面派张金树进攻牙城,一面要杨岌、谢棱出面说服罗艺手下将士投降;带大军进城的是彭魔云,第一时间带人在温府捉住了温彦博。罗艺最终支持不住,抛弃妻子儿女,带领数百名骑兵逃奔突厥,死守断后的罗寿被杀,六千守将被招降;随着别驾崔潜、虎贲郎将赵十住、贺兰宜、晋文衍等人倒戈,北平郡全境被刘黑闼攻占。
高开道率领大军驰援途中,中了埋伏,阵亡两千人,被韩世谔杀退;突利孤军不起作用,只能和罗艺率军往营州与李世民会合。一时塞内外震惊,李世民表面上是臣服杨政道的藩镇,杨崇此举已经表明,他不会再顾忌与定襄城的关系;对于李渊父子,是必须擒杀而后快。
温君悠来得很及时,几乎与杨崇同时到达北平,入城后第一件事就是拜访杨崇,温彦博下在狱中,又是长安点名的首犯,温君悠很担心杨崇一声令下,就把温彦博的人头砍了。面对前来迎接的王恭,温君悠直接明了地问:“王大人,可有办法救彦博一命?”
王恭出自太原王氏,与温彦博是好友,平日里都称呼温君悠世叔;王恭苦着脸说:“世叔,你也知道,温兄有古人之风,对李渊忠贞不二,实在不好在越王面前措词。请恕小侄无能,至于各方面照顾,世叔尽管放心。”
对人忠诚,正是温家的祖训,往日里以此为荣,温君悠一时说不出话来;王恭身后的郝瑗低声说道:“王大人此言差矣,只要温彦博自己愿意,随时能活。”
温君悠急忙拱手请教,郝瑗慢慢地说道:“温彦博去过江南,从江陵一路到北平,只要他把这些情况说出来,哪怕继续忠于李唐,越王也一定不会与他计较,甚至放了他都是有可能的。”
交易,温君悠立即拒绝说:“如果这样,我情愿他死。”
郝瑗反问道:“那家主见越王还有什么事?”
是啊,温君悠父子一步不让,难道指望杨崇发善心放人?
温君悠走进大殿,见崔凤举和虞绰在,稍微有点安心;双方见礼后,杨崇赐座,让人送上茶水,温君悠侧身说道:“小儿不知改悔,还望越王留一条活路。”
杨崇笑笑说:“家主言重了,可是如果我放了他,他继续找人杀我,与我作对,家主说应该如何?”
温君悠哪能上这个当,自己儿子的德性还不知道,只要杨崇放了人,温彦博肯定会继续跟杨崇作对,即使李渊、李世民都死了,温彦博也不会入朝为官。自己要是敢担保,温家迟早是株连九族的事,温君悠谢道:“小儿犯了大罪,能活命已经是万幸,不敢指望他出来,越王该怎么处置怎么处置。”
杨崇大气地说:“那就按家主说的做,先在长安的大狱里押着,等李渊父子束手的时候再做处置。家主从太原来,是准备在北平长住,还是过几天就回去?”
温君悠实话实说:“准备去一趟博陵,就回太原。”
杨崇点点头说:“我准备把杨政道接到长安,家主以为如何?”
温君悠止不住地惊讶,杨崇这是要和突厥开始扳手腕了,杨政道在定襄城是颉利可汗与义成公主手中的一张牌,怎么会允许杨崇这么做,势必想尽办法阻拦;杨崇的本意并不在乎最后的结果,很可能趁此撇清与定襄城的关系,双方走上对抗。温君悠历经齐、周、隋三朝,政治经验丰富,立刻想到了其中的关键,试探着问杨崇:“越王回长安后,谁坐镇北平?”
杨崇赞赏地说:“班子已经定下来了,徐世绩与刘黑闼两卫留在涿郡,涿郡留守徐世绩,副留守刘黑闼、崔凤举,河北转运使崔民寿,涿郡郡丞崔潜;另外代州刺史宋金刚,右北平郡守赵十住,渤海郡守贺兰宜,渔阳郡守张金树,屯田校尉杨岌。”
温君悠请教道:“代州包括哪些地方?”
杨崇不慌不忙地说:“代郡、雁门、马邑、上谷、安乐五郡,考虑到现状,我们将在恢复涿鹿、安乐、上谷三县,然后在三县侨置五郡,安置北面的流民。”
好主意,温君悠已经听明白,代州刺史部就是侨置五郡。不用看地图,温君悠也明白,这一片区域一旦驻军,成为人口稠密的地区,就等于在突厥身上插了一刀;进可以图谋五郡实地,退可以挡住突厥进入河北的道路,为涿郡、北平的屏障。从太原的情况可以看出,杨善经的经营能力,跟杨崇不是一个等级,假以时日,肯定有大批的流民出现。
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