第25章：何为圣人

　　光有一腔热血，拧着眉头兴冲冲的苦干，是成就不了大事的，要想最后取得成功，最起码也要有一套方法才行。

　　而那些领袖们的方法，带领所有人走出黑暗的方法，有到底是什么呢？

　　没有一个是相同的，他们每一个都不同，各有各的方法，也……，一定要必须不同才行！

　　每一个时代的情况都不相同，面临的问题也不相同，社会的情况、人们的思想、经济状况、国际局势……，等等、等等，方方面面的情况，全部都是不一样的。

　　因此，各个时代的领袖们，带领人们走出黑暗的具体一套方法，当然也是全都不相同的，而这套走出黑暗，还天下万民以太平的方法，就叫平天下之道。

　　也有一些喜好包装的人，会把平天下之道改个名字，叫做——帝王之术。

　　其实两者的本质完全相同，就是怎么让天下安定而已，之所以叫帝王之术，只是显得高级一点儿罢了。

　　以秦朝为界限，在秦朝以前的平天下之道，跟秦朝灭亡以后，一直到现在的平天下之道，是根本就并不一样的！

　　没错，就是一直到现在为止，从东汉王朝建立之后，一直到现在这个时代，以及未来的不知道多少年时光，这一套极度强悍的平天下之道，虽然在各个历史时期会略有不同，但是，本质上是不可能会有变化的。

　　而要想了解这一套方法，到底是怎么回事儿，就必须从根源说起。

　　大禹治水以前，天下绝对还出现过许多次黑暗时期，但是，具体的情况是怎么一个样子，由于时间太过的遥远，史料极度的匮乏，当然也就说不清了。

　　因此，便以大禹治水的时代为起点，往后大概的略说一下。

　　大禹治水到底是不是真的，其实也不好说，毕竟没有大禹时代的历史资料存留，但是，全世界各国的传说之中，却都流传着大洪水的传说，因此，就姑且当它是真的好了。

　　在大禹生活的那个时代，人面所面临的最大灾难，当然也就是肆虐天下的洪水，因此，怎么把洪水给搞定，也就是当时的平天下之道。

　　这可并非是一件很简单的事情，一直到现在为止，抗洪抢险都是很头痛的问题，因此，大禹能在远古时代，将肆虐天下的洪水搞定，真心是很了不起的。

　　大禹治水以后，按照亚圣的说法，到了殷商末期的时候，天下便再次产生了问题，蹦出了一个恐怖暴君纣王。

　　但是，历史乃是胜利者书写的，因此，纣王到底是个怎么样的人，别说是现代了，就是放在两千多年前，让亚圣拿出确凿的证据，说明纣王就是一个超级大暴君，恐怕……，他也是拿不出来的。

　　不过，两千年前的亚圣时代，毕竟比现在距离殷商时代近些，说不定当时还真有这方面的确凿证据，因此，就姑且当殷纣王，就是一个超级大暴君好了。

　　既然是暴君，那就当然是很坏的，为了一己之私欲，便置天下万民于不顾，搞的全天下百姓怨声载道、民不聊生，因此，怎么把这个暴君给搞死，建立一个更好的王朝，就是当时的平天下之道。

　　这也不是一件简单的事情，毕竟不管纣王到底有多坏，但瘦死的骆驼比马大，而且他还是整个国家的统治者，因此，凭周国一个小小的诸侯国，直接将纣王给逼得自焚，也是非常牛哔的。

　　周王朝分裂，进入了春秋时代，这就可以很确定的说一说了，毕竟有史料记载了嘛。

　　那么，春秋时代的问题，又到底是什么呢？

　　很简单，就是八个字而已——人心不古、禽兽不如！

　　可以很确定的说，在春秋时代，百姓生活的其实还算不错，极度尖锐的社会问题，也并没有那么的凸出，就连国与国之间的战争，也是完全就像笑话似的。

　　但是，纵观两千年的光阴，春秋时代出现的问题，论可怕程度，都是稳坐第一把交椅的！

　　在周王朝没有灭亡的时候，人心都是很淳朴的，至少表面上看起来是很淳朴的，各个诸侯国之间、诸侯国与王室之间，相处的还是很融洽的，根本就没有过多的算计，更没有背后捅刀的事件发生。

　　可是，等到周朝分裂，进入了春秋时代之后，各个家族之间，各个家族与诸侯国之间，诸侯国与王室之间，就不再是那么淳朴了，也就说……，人心已经变了，开始慢慢的变黑了。

　　当家族为了上位取代诸侯国，而机关算尽搞死自己的国主；当诸侯国主的儿子，为了成为王国的一把手，取代自己父亲的地位，而千方百计搞死自己父亲的时候，从王室到诸侯国，再到各个家族，最后再到每一个平民百姓，上上下下的所有人……，全都变了。

　　面对着自己周围，举目皆是为了利益，而像残忍的野兽一般静静等待时机，然后突然之间就一扑而上，敢杀死所有挡路者的——人！

　　圣人终于是恐惧了，他到底恐惧的是什么，是这些已经变成可怕怪兽的人吗，是周王朝即将灭亡，所有人却都非常满意的可怕时代吗，是天下百姓沉沦苦海，却懵然不知的无奈现实吗？

　　不是的，他所恐惧的，要比这些更加严重的多，那就是……，人会越来越坏。

　　欲壑是难以填平的，也不用去填平，因为这是人的天性，也是社会前进的动力，但是，为了满足自己的欲望，就去伤害自己的上司、朋友、亲人……，乃至于陌生人，长此以往发展下去，时代只会慢慢的向下沉沦，最终……，彻底崩溃。

　　这才是圣人所恐惧的，也是当时所有目光锐利的智者，全部都恐惧的趋势，因此，这才出现了一个，空前豪迈却又极度悲凉的所谓盛况——百家争鸣！

　　天下如果没有病，根本就出不了这种所谓的盛况，也根本就不用出！

　　正是因为天下病了，正是天下所有人全都病了，因此，才会出现这种，必然出现的所谓盛况。

　　因此，各个学派的智者，便纷纷开始站出来，拿出自己学派的思想，试图改变这种极度危险的局面，试图把人心再一次扭转回来，试图拖延整个天下不断沉沦的速度。

　　所以，在百家争鸣的时代，不论是圣人也好，还是其他各个学派的智者也罢，拿出来的所有智慧结晶，统统都只是挽救人心的，并不是——平天下之道！

　　把整个天下治理太平，终究是要靠领袖、王者、统帅，这一类人去做的，而根本就无意天下的圣人，与他同一时代的那些智者们，也都根本就没有一点儿责任，去理会天下万民！

　　说白了，没有任何人有资格，去教别人去怎么做人，不管是变成野兽也好，还是继续老老实实的做人也罢，跟圣人以及那些智者……，有一文钱的关系吗？

　　只要把自己的修行之道拿出来了，其实也就已经可以啦，已经很对得起天下的苍生了，平天下之道……，那是领袖要去思考的事情！

　　可是……，领袖在哪儿呢，那些明王、贤臣……，又到底是躲在何处？

　　周天子、各个诸侯国的国主、各个世家的家主、全天下的老百姓，又全都在干什么！

　　等呀等、等呀等、找呀找、找呀找，等了一年又一年，找了一处又一处，眼见着整个天下都快要完蛋了，人心已经再也无法挽回了，自己都他妈快要死了……，圣人也没有等到，更没有找到。

　　于是……，仰天长叹了一声之后……，圣人终于是……，自己提起了笔来……，开始书写这个时代，这个已经无可救药的时代——春秋。

　　如果不是大慈悲，圣人是根本不会提笔的，他难道不知道像老子一样，骑着个小牛去旅游，是一种很潇洒的生活方式吗？

　　可是，已经预见到将来社会变化的圣人，终于是给后世之人留了个保险，将如何制定平天下之道的方法……，留在了自己的著作之中。

　　没错，不是简简单单的平天下之道，而是……，制定它的方法！


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