第257章 一炮打响（第四更，300月票加更！）

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　　推开印刷坊的门，张超闻到一股极重的墨味。

　　门口两个年青的小伙站在门内，警惕的盯着院里，这是作坊的守卫。印书坊已经正式开始投入生产，同时在印刷数部书，目前光是雕版的刻字工都有了六百多人，制板工也有许多。作坊护建了不少屋子，外面还新修了一圈土墙，这个达到近千人的作坊，现在已经成了张家沟最大的一个建筑群。

　　修建在村庄外面，离着三里来地，有高墙围着，里面不但是做工的地方，也有新建的宿舍和食堂，这些工人平时吃住都在里面。不经许可，是不得擅自离开的，更不准从里面带出一块木板和一张纸片，张超专门新建了一个二十人的保安队。

　　既是防止外人窥视，也防止里面的工人泄密。

　　虽然说张超把整个印书坊分成了数个车间，采用的是流水线的作业方式。整个印刷过程，分为写版、刻版、印刷、装订，因此有了专门的写工、刻工、印工、装订工。

　　原来都是由马周包揽了写稿，不过现在要印的书多，不可能一直都让马周整天写稿子。因此张超也招募了一批抄书人，这些人本来写稿书，字也写的好。招募了这批人进来后，张超特意让他们学习张体字。

　　其实这张体字就是宋体和仿宋体，后世人常说宋体字是秦桧所创，其实这也是一种以讹传讹，宋体字真正流行是在明代。明代印刷业盛行，出版行多翻刻宋本，但为求便捷，这些仿宋刊本经常只刻出肤廓，而非原来宋刻本的字体，到了清朝康熙的时候，甚至还专门规定，此后刻书，凡方体字称宋体字，楷书均称软字。

　　宋体非宋，自然也就谈不是什么秦桧所创了。

　　张超开始想要用行楷，觉得行楷字好看，楷书有些呆板。可真正雕版刻字的时候，才发现，行楷是好看，但雕刻起来却不容易。

　　最后张超便拿出了宋体字，此后又最终把雕版字体定为仿宋体。只不过宋都还没出现呢，因此，最后大家把张超拿出来的这字体称为老张体和新张体。

　　一不小心，张超倒是开创了书法的一个新字体宗派了。不过张超毛笔字虽写的差，但他硬笔其实还可以，用鹅毛制成的硬笔，张超写出来的张体范文还是很不错的。

　　张家招募的抄书人用了些时间，很快就学会张体，甚至青出于蓝，他们用毛笔字，都能把张体字写的很好。不管是老张还是新张体，都不比较张超写的差。

　　有了这些写工，张家书坊的雕版印刷也快了起来。

　　第一批刻字学徒工，现在都已经成了半熟练工。

　　柯八叔公和郑木匠，这两个老师傅，现在甚至达到了一天刻一块雕版的速度，能刻一百多字。

　　他的学徒，其中第一批中精明的，也已经达到了一天百字的速度，两天就能刻一块雕版出来。

　　张超给这些学的快的学徒工们，都涨到了一月一石米的工钱，当做是奖励。

　　看到张超进来，作坊里的人都对他躬身行礼，作坊里几乎都是十几岁的少年，也有不少的少女。这些都是京畿地方的乡民百姓的子女，送到这里来做工，还能赚不少工钱。尤其是还有学艺，现在是学徒，学艺有成，就能提工资，半熟练有加工资，到了熟练工还有加，如果手艺更好，成了带班、组长，工资更高。

　　张家的信用还是很高的，因此许多人还要抢着来，来晚了还没机会。

　　“大家继续做事，晚上加餐，有鱼和肉！”张超笑着对着他们点点头道。

　　张超给这些学徒是保底加提成，一开始的学徒期还不能上手，只有底薪水。等成了半熟练，可以开始制板和刻字的时候，就是保底加提成，他们的劳动成本有计价提成。

　　基本上，一块雕版都在一百多字。张超给的提成就是一块雕版刻字十文钱，刻好一块，底薪以外，还加十文提成。

　　而写工的价格要高的多，写一版，是二十文，差不多还是千字一卷的价格，甚至还提高了一点。

　　张超经过了制板车间，刻字车间，然后里面的印刷车间，最后路过装订车间，推开门，到了里面的匠头房。

　　房间里，马周和郑管家还有柯八、郑木匠几个都在。

　　“三郎，我们印书坊现在有些忙不过来了。”郑管家笑呵呵的说道，“青龙寺的法华经还没印完，大兴善寺的四十二章经也刚开始印，他们又打算再印几部经书，尤其是大兴善寺，豪气的很，他们要印华严经，这可是六十华严经啊。”

　　华严经之所以称为六十华严经，就是因为这部经有六十卷，这是东晋时的译本。卷数多，字数也多。

　　“你还怕生意多啊，六十华严经更好啊。反正咱们的规矩不变，经书这些是千卷起印的。记得等他们交了定金之后，再去其它各寺谈谈，看他们愿不愿意也买些华严经，对其它的寺庙，我们可以不要求千卷起印，但买的少就得加些价格。”

　　反正关键的是第一版，第一版有了千本之后就能印，一千本起印，也是为了降低成本。毕竟不管印多少本，这套雕版是得要先弄出来的，写稿、制板、刻字，这都是成本。

　　“你们要主动出击，不能光等。比较如有些寺庙没有能力一次性印一千本，那么我们可以牵头嘛，找多家寺庙一起凑一千本，这样他们平摊成本，不也挺好？”

　　郑管家道，“这是好办法，不过我们现在手上印刷的单子不少，忙不过来呢。”

　　“我觉得我们加了标点符号之后，尤其是我们的排版，使得每页字数变少了，让雕面增加了许多，使得我们的雕版任务加重了许多，影响了印刷的速度。”

　　张超轻笑了一声，真是不会做生意啊。你若是搞的密密麻麻一个版，字数倒是多了，可我们是按版收费的，这版越少，对我们越不利啊。尤其是版字数越多，雕版错误率就会加大，这也是造成成本上升的。

　　现在加上标点符号，以及经过排版后，标准一百六十二字的版，实际上都只排版一百来字。特别是本来一卷万把字，可增加了标点符号后，字数要增加上千，甚至更多。

　　一个六十卷的华严经，按张超的这种排版方法，加上标点，重新排版，达到一百多万字。一卷就有两万余字，一卷就要一百四五十个版，真要编完，得好几千个版。

　　哪怕大兴善寺一次先印个一卷两卷的，那也得一卷七八百钱，一千本起，也是七八百贯。

　　当然是现在的排版方式好了，增加一套标点符号，不但降低了成本，也降低了雕刻的难度，同时还让书印出来更加的美观好看。

　　至于顾客增加的支出，这个就不用张超考虑太多了。反正比较起他们手抄还是能赚的，而且张超也考虑过，一个寺庙印一千本花费较大，可以找各个寺庙联合，让有意的一起合印，这样成本就降低了许多。

　　既能达到一千本起印标准，而且实际支出也比较手抄便宜太多。

　　“长安城里的书坊目前反响很好，买书的人不少，租书的人更多。就是反应书比较少，因此我打算多刻几部书，尤其是儒家经典。”

　　儒家的早最经典有六经，不过后来乐经遗失，便只剩下五经。汉朝时，以《易》、《诗》、《书》、《仪礼》、《春秋》为“五经”，立于学官。

　　而到了隋唐时，已经有了九经，《春秋》分为“三传”，即《左传》、《公羊传》、《谷梁传》；《礼经》分为“三礼”，即《周礼》、《仪礼》、《礼记》。这六部书再加上《易》、《书》、《诗》，并称为“九经”，也立于学官，用于开科取士。

　　这九本儒家经典，每本还都有好些个版本，此外又有许多注疏。

　　如今的读书之人，这九经是必读之书，甚至朝廷打算今年开科取士，也主要是考这九经中的内容。

　　书坊上次印了一本毛诗传笺，就反响良好。

　　短短时间，卖出去了一千多套，这是相当惊人的。主要还是张家书坊的雕版书是以前所未有的，而且书不论是装订形式还是印刷的质量都非常好，更别说，经过太学博士孔颖达和陆德明两个购买后的宣传，让大家都知道这版书相当精确，几乎毫无错误。

　　而且这本书还是张三郎所印刷的，其中用的字体还是新张体，书法上开宗立派。

　　张超前段时间还跟人争风吃醋斗殴坐牢免官呢，如今又弄出了雕版印刷书，噱头十足。加之孔颖达在国子学里的大力推荐，和向秦王府十八学士们推荐，很快这雕版印书和毛诗传笺就火起来了。

　　许多国子学生来书店，家里条件好的要买一套，庶民子弟也要租回去抄。不少国子学的学生都是勋贵子弟，他们读书一般，但花钱大方。听说这书好，反正不管读不读，先买一两套回去装点下书架也好。

　　到了后来，长安城里那些勋贵士族等，都争相过来买一套雕版书回去，不看也要装点啊。连那些有钱的商贾，都去买了。这些商贾有钱，也不管是什么书，书坊里摆的有卖的，通通买一套。

　　这样的销售成绩，让张超是大为惊叹啊。这也坚定了他准备印更多的书的想法，不说别的，这九经，先都印一套再说。

　　以后还要印些其它版本的，还要把一些注释版的也给印了。

　　不过现在，暂时每经只印一套流传最广的版本，为了节省时间减少成本，张超打算其它八经，都只先印正经，不印那些注疏的版本。

　　印完了八经，还要印论语、孝经、孟子这些。

　　“书坊生意这么好，我觉得我们应当在洛阳、太原等大城，也开些分店，既卖书也租书，这样更好。”郑管事提议说道。

　　“嗯，这个建议不错。”(未完待续。)


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