第151章 三角饭团、海鲜天妇罗
驻扎【0512宇宙】的二代料理傀儡,传递回来的信息。
阿米尔·尼扎姆首相的最后一个女儿也去世了。
二代の料理傀儡又继续为阿米尔·尼扎姆首相的孙子辈儿女们,提供了10年的庇护,因此获得了一个特性:【六尺之孤】。
《论语·泰伯》:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人欤?君子人也。”
【六尺之孤】:六尺之孤,可以寄百里之命。政治信誉提升100%,托孤事件触发概率提升30%。
二代の信长鸠属性版面:【谗言】、【纪律】、【六尺之孤】。
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根据二代料理傀儡的情报。
在帮助尼扎姆首选后人的过程中,潜移默化团结了一批亚裔和宗教信徒,已经超过唐人街洪门,成为纽约最大的亚裔の暗黑势力。
信长鸠倒了一杯白札威士忌,靠在床边嘀咕道:“这片地盘放弃太可惜了。这是阳泉酒家在多元宇宙,第一次在美国成功插旗。”
“阳泉酒家的这些战略合作伙伴。韩信势力、埃利亚城邦、蜀汉,分别处于公元前2世纪、公元5世纪、公元2世纪,人类文明生产力太落后了……”
“只有二代の料理傀儡,0512宇宙,处于19世纪40年代,工业革命的大爆发,美国的镀金时代即将到来。”
…………
工业革命,是人类历史的重大转折点。这场革命几乎以某种方式影响了人类生活的方方面面。
它的影响遍及世界各地。它改变了技术和社会的社会结构。
工业革命导致的国家间实力的悬殊,殖民战争大爆发,几百万人口工业国征服千万,上亿人口的农业帝国。
殖民战争成为时代的主旋律。
…………
蒸汽机带来了铁路,带来了机床;
铁路使远距离运输成本大幅度降低,机床可以精加工各种金属;
运输成本的大幅度降低,使得文明国家力量投送再也不受地理因素限制;
精良的材料,使得武器杀伤力几何基数增加;
于是游牧民族、农耕民族的弓马骑射、重步兵列阵成了笑话,再也没有藏身之所,基本上发现即被毁灭。
…………
比起武力上面的征服,更恐怖的是经济上的毁灭。
工业革命之前,欧洲向龍国、印度进口布匹、茶叶。
工业革命之后,欧洲向龍国、印度出口布匹和茶叶,而且价格比龍国、印度本土的还要便宜;
…………
工业革命之前,欧洲各国对龍国就是蛮夷。
工业革命之后,龍国对欧洲各国来说就是蛮夷,甚至墨西哥、安道尔、都来签订不平等合约。
这个时代,美国纽约一座城市带来的工业产值,远远超过古希腊全部城邦的总和。
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“先开一家飞面大神の居酒屋,同时传递飞面福音の废稿。”
信长鸠钻回被窝,做出决断,给二代の料理傀儡下达指令。
福音废稿和居酒屋图纸,是上次那位【????宇宙】,疑似飞面大神化身的博比·亨德森,用来支付酒钱的道具。
这两件都属于飞面大神的四大神器之中。
…………
信长鸠取出那一卷充满着浓郁味道的羊皮纸。
这张羊皮纸上面散发的,是经典の红烧牛肉方便面的味道,纸张上面还有大片番茄色汤汁污渍。
可能是飞面大神在写飞面福音的时候,不小心把面汤洒在上面,所以成了废搞。
【飞面福音の废稿】道具,有一项属性【世界核平】。
“道具属性居然还有错别字。”
信长鸠揉了揉眼睛,确定自己没有喝多。
【世界核平】:peaceandlove的国家理念,叛乱下降1000%,稳定增强1000%,无法侵略。
不愧是飞面大神的四大神器之一。
这个属性很符合飞面大神教,爱与美食的真谛,很适合完成扩张时期,处于守成阶段的帝国使用。
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0512宇宙,19世纪40年代,美国纽约。
常被喻为小意大利主街道的纽约桑树街,满是晾衣绳,挂满了衣服,很是壮观。
自19世纪20年代起就被意大利移民所占据。
几年内,纽约的人口猛增了三倍多,从150万人增长到500万人。外来移民及其子女占城市人口的76%,一个十分惊人的数字。
这些新移民与早期移民如荷兰人、英国人、爱尔兰人、犹太人以及德国人,争夺空间与经济机会。
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特别是亚美利加河畔发现了黄金之后,美国全国沸腾,滚滚的人流怀着对黄金的渴望奔赴加利福尼亚,美国出现了“淘金热”。
淘金者有可观的收入。
据记载,1848年,一个探险者在尤巴河沿岸64天淘得价值5356美元的沙金,采矿者平均一天可挖得价值约为20美元的沙金。
波士顿的工人一天的劳动收入只有1美元。
在淘金热开始的第一年里,任何淘金者只要肯付出一点辛劳,都能得到相当可观的收入。
…………
《纽约客》天天刊登淘金的传奇故事,不论在家里,还是在公众场所,人们的话题都离不开黄金。
舆论宣传使淘金热升温,诱导人们从四面八方奔向淘金地。
纽约地质探索协会专门给在任总统波尔克,写了一份报告。
报告中有这样的描述:“挖完从萨克拉门托到圣诺昆河地区的矿藏,足以支付几百倍以上的墨西哥战争的费用。”
波尔克对此报告如获至宝,旋即在当年12月5日致国会的咨文中正式予以公布。
这份总统咨文引发了东部的一轮“淘金潮”,位于美国东部沿海哈德逊河口的纽约。
一方面是全世界各地的淘金客,在这里集合,在朝着圣诺昆河地区进军;
另一方面是无数满载而归的淘金客,在纽约的歌剧院、俱乐部、赌场、赛马场、风景店,一掷千金,醉生梦死的享受。
…………
远东地区,羊城、香江出发一艘艘贩卖猪猡的船只,带给北美大陆一种新的底层苦力。
于是,除了唐仁杰以外,法拉盛外,贝赛、道格拉斯顿与新鲜草原等社区,亚裔居民也逐渐增加。
修铁路、洗盘子、风景店招待、给淘金客背行李等苦力劳作,累计一些原始资金的亚裔,开始在这些地区开设餐厅、小超市。
其中,一种新教派和新餐饮,开始风靡……
新教派指的是飞面面条神教。
新餐饮则说的是飞面大神の居酒屋。
对于底层苦力们来说,谁让他们吃饱肚子,他们信什么都无所谓……
飞面大神の居酒屋,免费提供热腾腾的味增汤,还有超低价的三角饭团、海鲜天妇罗。
…………
【叮!鹤立鸡群の三角饭团】
【叮!心领神会の海鲜天妇罗】
这两道料理,信长鸠在阳泉酒家已经达到足够的熟练度,再通过飞面大神の居酒屋,在0512宇宙的美国纽约亚裔区流行……
三角饭团。是一道以米饭等为原料的美食。用米饭、食盐、梅子、烤过的海苔。
飞面大神の居酒屋的三角饭团,米饭分量十足,一个三角饭团要用掉整整一碗米饭。
…………
天妇罗是用面糊炸的食物的统称,其最为关键的是面糊的制作,多以鸡蛋加面粉制作而成。
日式天妇罗可以分为三大类:海鲜类天妇罗,素菜类天妇罗以及其他类别天妇罗。
阳泉酒家的畅销下酒单品,野菜天妇罗,就属于素菜类天妇罗。
纽约港提供大量廉价海鲜,使得海鲜天妇罗,取代野菜天妇罗,成为飞面大神の居酒屋的主打单品。
…………
大量的底层劳工发现,在飞面大神の居酒屋吃一顿饱饭,成本甚至要比自己家里做一顿还便宜,量大管饱,味道还不错。
这使得飞面大神の居酒屋在底层群体,非常受到欢迎。
又过了一段时间,亚裔社区外的大量犹太人,也成为飞面大神の居酒屋的常客。
…………
纽约犹太人本来就有这吃亚洲餐的传统。
从东欧移民到美国的穷苦犹太人,最早的聚集地就是靠近纽约唐人街,两者只隔着一条街道。
19世纪去唐人街吃亚洲菜,对于犹太人来说是一件非常时髦的事情。
绝大多数的亚洲菜符合犹太人的食品习俗(至少他们是这么认为的)。
亚洲菜里较少将奶油和肉类放在一起烹调。只要不点猪肉,虾和甲壳类海鲜,绝大多数食物对犹太人都是安全的。
估计他们也不知道东方人用猪油炒蔬菜的事情。
…………
去一家外国餐厅享受异国风情,对当时苦逼的东欧犹太人是一种精神上的安慰和享受,而属于低端菜的亚洲食物他们也吃得起。
另外,在亚洲餐厅里他们不会受到歧视。
亚裔老板只会认为他们是白人,而没有犹太人的概念。
他们甚至比大部分龍国人能说更好的英语,这种对比让这些社会底层的东欧犹太人,觉得自己很牛逼。
哈佛的心理学研究报告:
“每次阶层区分和歧视行为。可以使上位者获得大量欢愉,相当于一次高质量的、浑汗如雨的青春运动。”
…………
飞面大神の居酒屋,相当于传统亚洲餐厅的升级版。
小小的飞面居酒屋,使得纽约犹太人养成了吃亚洲料理的习惯,并且将其发扬光大,推遍全美。
而正是因为亚裔和犹太人都不过圣诞节,在这样的法定假期里。
早期的犹太人只能选择飞面大神の居酒屋度过假期。
这使得飞面大神の居酒屋成功进入犹太裔和东欧底层族裔的社区。
…………
飞面大神の居酒屋旗舰店,专门发了一篇圣诞通告,投放在《纽约时报》的广报版面:
“飞面大神の居酒屋想要向犹太人表示感谢。”
“虽然我们不能完全理解你们的饮食习俗,但我们非常骄傲和感激你们的神,坚持让你们在圣诞节吃亚洲料理。”
“节日快乐!”
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面对这种生机勃勃的繁荣景象。
二代の信长鸠清楚的知道,飞面大神の居酒屋可以提供实惠量大的低价料理。
根本原因并不是纽约亚裔社区低廉的劳动力,也不是纽约港口充足的水产鱼虾供应。
最重要的原因,其实是“飞面大神の居酒屋”自带的BUFF……
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