第一千七百一十六章 软饭，搭手 （求订阅）
孟昭话都说到这个份上了，惠空和尚当然也就清楚，大概是八九不离十了，就算有水分，应该也不多。
不过，他还是很好奇，其他人也就罢了，火龙洞那边，孟昭是如何做出布置，能叫堂堂名列十三家的武道圣地，也站在自己这边？
他也没什么隐瞒的想法，直接问出来，因为他也曾暗中接触过火龙洞，可惜这些狗日的，自诩武道圣地，地位尊崇，实力非凡，压根不鸟他。
当然，他若是亮出天人身份，火龙洞应该会有一定的改变，但这就有可能导致他的身份被散播出去，万一引起烂陀寺的注意，可就麻烦了。
不得不说，甭管惠空是当年的杂役和尚，还是如今的天人强者，对于烂陀寺的，都有一种发自骨子里的敬畏，或许也和当年那位差点将他葬送的神僧有关吧。
孟昭笑笑，很是坦然的说道，
“没什么特别的方法，就是靠女人，我和那火龙真君的侄女儿唐玲儿，颇有一份纠葛，而火龙真君仅剩下这一位亲人，以此为突破口，认真钻营，总有回报。”
惠空和尚心中也不知道是什么滋味，这玩意，靠女人，岂不是吃软饭？
但话又说回来，之前孟昭还提及了梁州的解大娘子，兖州谭长明的外孙女儿，这可都是女人，可见，这手段也不是孟昭偶尔采用，反而是常态下的必杀技。
但，你可是北孟龙王，你可是大宗师强者啊，难道一点面皮都不要了？
对于惠空和尚眼神中透露的似有又无的鄙夷，孟昭并不在意，只是道，
“英雄不问出处，只要能增强自己，其实任何手段都是可以利用的，不在于光明正大，还是阴损恶毒，也不拘泥于男女之别。
就比如现在，我竭尽心力，就为了能和大师交好，能与普度教联盟，也是一样的道理。”
说到这里，其实惠空和尚的倾向性已经很明显了，他对于孟昭，此时除了武道上的赞赏，还有就是能力和为人上的敬佩。
这可真是开了眼了，以往总觉得自家弟子行为处事还算端厚，将偌大普度教撑了起来，如今看来，还是差了太远，至少孟昭这种钻营结交的能力，就不是自家那弟子能比的。
“好，我就暂时与你同行，看看伱的手段，是否真的如此高明。
若所言属实，我当向普度教内部下令，与你结盟，甚至若你真有真龙之姿，将整个普度教托付给你，也未尝不可。
然，此时此刻，此地当中，我却想要看看，你孟龙王所修武道的真韵。”
说白了，还是要称量一下孟昭，大概也是惠空和尚太过寂寞，太过无聊。
正所谓高处不胜寒，如他这样的强者，天下少有，所见武人虽如过江之鲫，多不胜数，却尽都是碌碌之辈，与他根本不在一个频道上。
严格说来，孟昭的大宗师修为，与他天人武道，仍有一道天堑要跨越。
但，架不住孟昭这个人妖孽，走的武道路子过于强横，又是特殊体质，血脉，还有至尊宝物护身，种种加持之下，让惠空和尚见猎心喜，来了兴致。
孟昭嘴角翘起，随即，荡漾开一抹绚烂的弧线，
“大师所言，正是孟某所想，天人武道，寄托元神，如此神通盖世，我也早想领教，一窥其中奥妙了，便请大师，搭个手了。”
“大师，先看我这一招五龙手，品鉴一番！”
话毕，孟昭面向惠空和尚，右手单掌撑开，五根手指微微蜷缩，在恍惚之间，竟然化作五头活灵活现的真龙，互相缠绕，首尾相连，朝着惠空和尚压去。
这不是所谓的真气，也不是所谓的幻影，竟然真的将手指变作武道血肉，鳞甲，俱全的真龙。
这五头真龙，乃是由孟昭的五根手指演化而成，初时只有正常手指大小，然而，随着孟昭真力的催动，便在极短时间迅速膨胀起来，化作数米长短，蜿蜒之间，真龙气息浓郁，更有五行属性附随，将其囊括的空间，化作一片只有真龙才能生存的绝域。
以惠空和尚的眼界，武学，也不由得夸赞一声，好武道，威力堪称无坚不摧。
这门武学，本质上，其实是孟昭方才到手不久的五方旗令为根基，融合到诸天御龙紫薇帝经之内，再经由孟昭自身修持，阐述，演化生成。
五龙乃是真龙之属，五龙也是五行之属，五行演化天地五方五行大阵，而真龙之态，又是变化之道的极致境界代表，双方叠加，使得孟昭这一手，威力足以秒杀所谓的绝代宗师，非大宗师，不可敌。
这也是大宗师的基础手段，领域之力，一招一式，都是极致凝练的天地之力，结合自身的武韵道理而成，所向披靡。
甚至于，大宗师，若没有强横的根基，神妙的武学，也未必就能抵挡这一招。
毕竟，领域也有高低上下之分。
说是一招五龙手，实则，就是孟昭自身武道的一种显化，武道不如孟昭的，基本不可能抵挡。
惠空和尚倒不虞这些，单掌竖在身前，在五龙手压来的时候，缓缓向前平推，切移，轻柔的就像是在做太极拳一样。
但其所产生的巨大威能，却叫孟昭面色大变。
这一瞬之间，孟昭敏锐的察觉到，自己竟然被天地所排斥，自己所执掌的天地之力，已经有烟消云散的瓦解之态，领域之力，竟然在崩溃。
孟昭的武道智慧迸发，顷刻间解析出双方的差距。
这是大天地，和小天地之间的较量。
因为元神寄托虚空，神州天道，便是武者自身之道，所谓领域，根本不需催发，一招一式，都是领域之能，随心所欲，无所不能。
而他虽有大宗师修为，执掌领域之力，但，依然只是浅薄的，依靠自身的根基，底蕴，在强撑，相较于对方，乃是本质的差距。
打个比方，其实从层次上来说，双方是一样的，都是领域，但不同的是，领域的源泉不同。
孟昭的源泉，只是自身武韵，而天人的领域源泉，则是神州天道。
再举个简单的例子，就是虚幻破碎的空间，小型洞天世界，大型洞天世界，以及神州世界的差距。
孟昭依靠特殊血脉，无上至尊神功，等同于大型洞天世界，但以这等水准，和神州世界，仍只有一个结局，那就是死。
(本章完)
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