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第604章 湿婆与雪山神女


  刘傻子说:“刚才抢我的电脑包的女人,好像是李春兰。”沈明贵说:“我们已经穿越到印度古代了,你没有看花眼吧,你是不是被李春兰吓疯了?”刘傻子说:“我看得明明白白。”湿婆说:“刘傻子,我是湿婆,我看见李春兰来过。”刘傻子还在疑惑之中:  “您真是湿婆变的吗?我不敢相信。”

湿婆开口了:“刘傻子,我就是湿婆,你们怎么谢我,刚才我来晚一步,你们就被鬼怪吃了。对了,你们认识李春兰吗?”刘傻子说:“我们正在寻找她呢,她在哪里?”湿婆说:“李春兰带着几个妖怪来抢你们东西,后来被我吓跑了。我听见你们说沈聪明编辑是沈教授,怎么回事?”

沈聪明说:“我其实是主任编辑,相当于副教授,有的高校请我担任兼职教授。”湿婆说:“沈聪明,李春兰他们好像与你联系密切,刚才的行动是不是与你有关?”刘傻子说:“我派沈明贵去与李春兰联系的。”

湿婆说:“刘傻子,你为什么是傻瓜吗,就是太相信人了。”沈聪明说:“湿婆前辈,你为什么这么关心刘傻子呀?”湿婆说:“观世音菩萨托梦,要我关心刘傻子的。”张洪德问:“刘傻子,好在你带来了两个手提电脑,而且,电脑的资料,已经做了备份,有些机密的东西不在被抢走的手提电脑里。”

湿婆问:“刘傻子,你们在议论电脑被抢走的事情吗?电脑被我夺回来了,就在你们的背后。”刘傻子捡起电脑,激动地高声说道:“湿婆浑身充满矛盾,既是毁灭之神,又是再生之神,还是生殖力和时间的主宰。”

杨扬也讨好湿婆说:“我知道,你由于经常游荡在鬼灵之间,故被称为‘鬼灵之主’。传说,你有善恶双重性格,既作为凶残的‘恶魔之主’,  又接受献祭,有时竟然是活人。你有一个妻子,其妻有许多化身,最有名的是伽里女神,  她也是‘  四头四手,额生三眼,口吐长舌’。”

张洪德教授说:“你说少了,他也是苦行之神,还是舞蹈之神。成为大神的时间,大概在公元前两世纪,早在印度河文明的遗迹中,就发现过和湿婆似有相同属性的神灵造像。  因此,有人把湿婆称为世界上最为古老的神祗。”

机器人小白说:“湿婆同时也是时间(迦罗)  本身,因为时间就是世界万物的征服者。”机器人小黑插话说:“湿婆被称做舞王,他的舞蹈象征着宇宙的运动  ,当湿婆跳起可怕的坦达罗舞时,世界就会在他的狂舞中毁灭。  他的舞蹈,同时又是智慧和美的象征。毗湿奴的忠实伙伴龙王舍沙,为了观看湿婆的舞蹈,居然离开了毗湿奴。”

机器人王小钢说:“在古代印度美术中  ,有一个著名的作品,就是湿婆的舞王像。湿婆还有一种舞,是放浪而轻佻的阿南达,他曾用这种舞蹈,轻易地勾引了森林中众苦  修者的妻子们。”

他们的议论,让湿婆高兴了,湿婆跳起奇怪的舞蹈,跳了几下,对刘傻子教授、张洪德教授、沈明贵编辑说:“我带你们去参加众神的集会。”

来到集会的地方,湿婆指着一位女子对他们介绍  说:“刘傻子,这是我的妻子。”摄影师龙小宏说:“我给你们照一张照片吧。你们站拢  一点,干脆亲吻一下。”湿婆是个无所顾忌的神,他在大庭广众下亲吻妻子。不料一个仙  人,竟敢出言嘲笑。

湿婆对这个仙人说:“你是在笑话我吗?”这个仙人说:“我笑话你  又怎么样?”湿婆立即伸出拳头,仙人顿时被打倒在地上,牙齿被打掉了。刘傻子赶紧为仙人说好话求情,湿婆说:“我看在刘傻子的面子,饶了你,不然,一拳将你打死。”  许小玲为了拍湿婆的马屁,说道:“我崇拜这样的神仙,太帅了,还很有男人味。为了维护他妻子的面子,居然一拳打掉那个嘲笑他的仙人的牙齿。”

张洪德教授说:“傻婆娘,小声点,别让他听见了。”一个虔诚的崇拜者,看到湿婆后,说:“我能够与你合影  吗?”湿婆说:“这有什么不可以,许小玲,你也来  ,我听你说也崇拜我。”

湿婆指着许小玲说,许小玲愉快地迎了上去。那个崇拜者正准备合影,死神来了,说:“死到临头,  看你往哪里跑?”死神阎摩亲自带着绳索前来,要将其带走。那个湿婆的崇拜者,看到死神吓得要命,死死抱住湿婆,乞求保护。死神为了把崇拜者带走,硬用绳索套上他,湿婆见状,勃然大怒,他拔刀要杀死阎摩。许小玲替阎摩求情说:“假若阎摩死了,世界上从此没有死亡,会造成了严重的超生。”

湿婆这次饶恕了阎摩。但是,许小玲非常害怕了,她小声对刘傻子说:“湿婆的脾气太坏,动不动就杀人。”说完,悄然地离开湿婆。

刘傻子对许小玲说,湿婆一旦狂怒起来  ,整个宇宙都会颤抖。据说  ,有的时候,只有他的妻子才可以平息他的怒气。但有  一次,就连雪山神女也成了湿婆怒气的牺牲品。当时  ,湿婆对自己那个倔强的儿子战神鸠摩罗发脾气,雪山神女袒护自己的儿子。湿婆大怒之下,诅咒雪山神女变成凡人,雪山神女立即就消失转生了。但诅咒一实现,湿婆马上后悔,开始想念妻子。于是他下到  人去,四处寻找雪山神女,发现她降生在一个海边村庄中。

湿婆叫南迪变成一头凶猛的鲨鱼,骚扰渔民,撕破渔网,渔民们为此苦恼不堪。于是村长宣布,谁能捕获这头恶鲸,他就把自己的女儿嫁给他。村长的女儿  ,是村中最美丽的姑娘,其实就是雪山神女脱胎。湿婆知道后,化装成一个英俊的年轻渔民,说自己来自马德拉斯,当然,只有他  才能够轻易地捕获鲨鱼,把雪山神女再度迎娶回家。”

我们离开了湿婆,刘傻子说道:“宗教文献中有关于湿婆的记载。奇怪的是,并没有谁降生了湿婆,他不认可任何主宰。这个世界上,没有什么东西能统摄他,也没有什么东西能控制他。他没有特征可循,因为他本身就是所有特征的造因。他是驾驭一切的首要原因,有五种感觉存在,是内在的灵魂。”

欧阳旭副教授说道:“湿婆是具有复杂性和双面性的神祗,最能体现印度教诸神。他既善良,又可怕;既冷漠,又热情  ;既是智慧的象征  ,也是愚昧者  的偶像;既是世界的破坏者,也是世界的创造者;既是愤怒的复仇者,也是慈悲的庇护  者;既是精力旺盛的好丈夫,又是清心寡欲的苦行者。”

海洋神话奥秘探索行动组的成员走在街道上,时常看见一个铜雕刻成的圆柱形象。机器人小黑故意对贾小玲说:“你看那个是什么东西?”许小玲大大方方地说:“怎么有点像男人。”张洪德教授说:“老婆  ,小声点,印度人听见了不高兴,这是湿婆的象征‘林迦’,经常以石头或者铜雕的形式,放置在象征女人的‘约尼’上。”

黄梅说道:“早期西  方人见印度人对林迦顶礼膜拜,便认定印度教是色情的宗教。实际上,在印度人心目中,  林迦已经抽象为湿婆创造力量的象征,压根没有色情的联系。”

一位诗人这样描写,伟大的苦行者——湿婆  ,终年待在雪山上,禁绝自己的欲望,  进行长达万年的冥思。可怕的魔神——  湿婆,喜欢在墓地和焚尸场出没,以可怖的形象,  思考生命和死亡的问题。马克思关注湿婆,从湿婆身上看到了印度教既放纵又禁欲的矛盾性。

湿婆通常被描绘为杀魔者,在众神中拥有最强的战斗能力,曾经诛杀过众多魔鬼,  摧毁过阿修罗的三连城。而实际上,湿婆本人更像是妖魔的统帅,他所有的侍从和军队,  全部由形体骇人的魔鬼、死灵、食尸鬼构成。同时  ,湿婆与罗刹和阿修罗们的渊源也颇  深,他是许多著名魔王的庇护者,比如波那和《罗摩衍那》  中的罗刹王罗波那。

刘傻子告诉大家,湿婆的妻子雪山神女,与湿婆一样,是有着诸多复杂属性的女  神。湿婆的坐骑和侍者,则是大白牛南迪。南迪的原型,来自于印度野牛,肩高可以达  到两米左右,背上有一肉脊,它象征着湿婆的丰饶之力。

张洪德教授说,湿婆的形象,有时候是一个三  眼四臂五头的男子。当然,每一个头,象征他的不同职能。湿婆往往在身上涂灰,留着苦行者纷乱的蓝黑色长发  ,有时候,他还把头发在头顶上盘成高髻。他以毒蛇、新月和恒河作为装饰,身披兽皮,手持用太阳碎片制造的武器——三叉戟,带上黑色的弓箭。  湿婆的第三只眼睛,长在前额上,能发射出致命的火焰,就连神祗都不免会被这火焰烧  成灰烬。湿婆的脖子是蓝色的,传说这是因为他咽下乳海中浮出的毒液,留下的后遗症。

沈明贵为了显示自己的才能了,他说:“湿婆有众多名号,例如,‘征服者’‘主宰者’‘大天  ’‘荒神’‘仁慈者’‘有翼的黄金狮子  ’等等。从神话的描述来看,湿婆慷慨激昂  ,放浪不羁,非常容易发怒。因此喜欢与许多神争执  ,他曾经砍掉过梵天的一个头,还残忍地将爱神烧死。他几次与毗湿奴打斗,诸多仙人挨过他的打骂。”


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