第115章 昭君出塞何以嫁给两代匈奴单于还赢得人们尊敬爱戴？

在我国古代"四大美女"中，王昭君是汉元帝时期的美女，有"落雁"之称。然，王昭君绝世之美及琴棋书画无一不精的才华，汉元帝起初并不知晓。

  只因着王昭君奉旨以"和平大使"的形象出嫁塞外后，与南匈奴人"美美与共"近十五年，映出许多耀眼的光芒，从而家喻户晓，千古流芳，入列让人感动的"四大美女"之"落雁"美女。

  其实，昭君出塞，原本有不得已的苦衷，在塞外生活的十五年，她先后嫁给呼韩邪单于父子兄弟三人。这在中原，是不允许的行为。但昭君并没因此被诟病，反让人倍加称道，赢得爱戴。何以？

  一、王昭君其人

  公元前54年出生于湖南秭归（今宜昌兴山县宝坪村，又名王家湾、昭君村）平民之家的王昭君，原名王嫱或王樯，是地地道道的土家族妹子。

  她的"昭君"之名，系皇帝赐名。因后来避讳晋文帝司马昭之名，改称王明君，故又叫"明妃"。

  当时王昭君的家乡，也就是"百蛮"、"百夷"之地。不过，也养育了她刚强不屈的性格。

  因她天生丽质，聪慧端庄，有绝世容貌，史称："娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林"。

  故公元前38年，汉元帝遍选秀女时，王昭君得以南郡首选入宫。

  那年，王昭君16岁。

  二、画工弃市

  只是，王昭君的美起初汉元帝并不知晓。

  因宫廷画师毛延寿是个贪鄙之人，秀女们需重金贿赂他，才肯入画其美。王昭君原本家境平淡，兼之她生性奇傲，不屑此等"潜规则"。

  于是，毛延寿便将王昭君画得平平常常。汉元帝也就没怎么看好，还冷落起来。

  王昭君由此成为一名闲居的宫女，只得在深宫中专习琴棋书画。一晃，五年过去了。她原本"腹有诗书气自华"，于是，更加出落为美女加才女"才貌双全"的绝色女子。

  只是，一入深宫深似海，养在深闺人不知。王昭君面对"入宫数岁，不得见御"的日子，顿感悲凉，只盼望能走出深宫，过上普通人的生活。

  就在公元前33年正月，也就是竟宁元年。被北匈奴郅支单于打败的南匈奴呼韩邪单于，主动归附于汉元帝，自请为婿，承诺"边垂永无兵革之事。"

  汉元帝大悦，同意与呼韩邪单于"和亲"。因王昭君"乃请掖庭令求行"，即下诏："以后宫良家子王嫱字昭君赐单于"。

  就在汉元帝见到王昭君容貌才华后，惊为天人，十分后悔这一赐婚。但天子一言九鼎，无法更改，便册封她为公主，赐名昭君，依照公主待遇安排出嫁，令4名宫女陪嫁，在外尊享皇后荣耀。

  呼韩邪单于无不从，即立王昭君为"宁胡阏氏"。

  汉元帝心里却恨上了画师毛延寿，下令处绝宫廷画师，使得当时的京都一时出现画师匮乏现象。

  这就是有名的典故"画工弃市"。

  故王安石感念王昭君所写的《明妃曲》，感慨地记载了这一史实：归来去怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

  三、昭君出塞

  随着呼韩邪单于隆重的接亲队伍，王昭君带着和亲使命，在秋高气爽的时节，告别京都，登程北去。

  一路上，王昭君在"秋木凄凄，其叶萎黄"的意境里，在坐骑之上，望着天边的大雁，听着马嘶的声音，立时拨动琴弦，奏起《出塞曲》。

  南飞的大雁在凄婉的琴声之下，又见坐在马车上的女子恍若仙子，竟忘记了摆动翅膀，纷纷扑落平沙。

  这就是千古绝唱"平沙落雁"的由来。

  王昭君于是得到"落雁"的美名。她到了南匈奴的驻地后，与呼韩邪单于育下一子伊屠智伢师，后封为右日逐王。

  王昭君亦逐渐习惯了匈奴的生活。两年后，呼韩邪单于在控制匈奴全境后去世，其长子继位，也就是复株累单于。

  在汉成帝"从胡俗"的旨意下，王昭君复嫁给新单于，共同生活了十一年，生须卜居次、当云居次两个女儿。

  公元前20年，复株累单于去世，其弟且糜胥继任，称搜谐若鞮单于。按照匈奴"父妻子继，兄死娶嫂"的"收继婚姻"制度，王昭君再次嫁给搜谐单于。

  不到两年，也就是公元前19年，王昭君病逝，卒年36岁。

  四、王昭君何以青史留名？

  原本埋藏深宫的王昭君，终因"昭君出塞"成就了美名，得以流芳千古。她，何以青史留名？

  原来，因着"昭君出塞"，不仅为大汉带来半个世纪的和平，还促使匈奴结束了分裂与战乱的局面，也为中原的"大一统"奠定了基础。

  史称："边成宴闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役。"这是大汉与匈奴双方边境出现的难得的和平景象。

  故公元2年王莽专政时，王昭君已去世21年，匈奴为表达和平诚意，还将王昭君的长女须卜居次礼送回朝，进宫服侍王太后。

  可见，双方的友好关系依然持续维持着。

  还有，王昭君生前，将中原的先进文化传到匈奴，向匈奴女子传授挑花绣朵的技巧，讲解纺纱织布的工艺，使匈奴对中原的先进无比向往，增进了双方的文化交流。

  故王昭君赢得匈奴人的尊崇与爱戴。死后安葬于大黑河南岸，称"昭君墓"，因入秋以后，墓上草色青葱一片。又称"青冢"。

  昭君的贡献也赢得中原后世的感念、认可。最有名的便是杜甫的《咏怀古迹》：

  群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

  一去紫台连溯漠，独留青冢向黄昏。

  画图省识春风面，环佩空归月下魂。

  千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

  王安石亦云：汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

  曹雪芹也留下宝贵的笔墨（他的名着《红楼梦》亦有此痕迹显现）：绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工。

  如今位于呼和浩特市郊外的昭君墓，已扩展为4A景区昭君博物院。

  至于昭君嫁给呼韩邪单于父子兄弟三人的史实，一则是当时匈奴落后的状况及制度使然；二则当时21岁的王昭君嫁给呼韩邪单于，呼韩邪已四十多岁。复嫁给呼韩邪单于的长子复株累单于，其实年龄上相差无几，这复株累单于及其弟且糜胥，都是大阏氏所生，与王昭君并没有血缘关系。

  此外，王昭君的复嫁还是汉成帝的旨意。

  故王昭君一个弱女子的婚姻没有让人诟病的地方。世人感念的是她为和平带来的福音，匈奴人更视之为"神仙"供奉缅怀。

  可见：昭君"大美"，人心所向，值得咏怀，是为记。


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