第171章 薛姨妈是与人为善的慈姨妈？

《红楼梦》中的中年妇女，给人的印象多数都不太好。如像木头一样的王夫人，伪善而又狠毒；听任贾赦摆布的邢夫人，愚弱而又贪财；贾母不喜欢的赵姨娘，更是蠢笨得差劲，不仅将儿子贾环培养得猥琐不堪，还联合马道婆做妖意欲弄死贾宝玉和王熙凤……

  不过，书中却有一位人缘特好的中年贵妇，虽说长期客居贾府，却极得贾府上上下下点赞。她就是薛宝钗的母亲薛姨妈，曹公特在五十七回"慈姨妈爱语慰痴颦"，以上回目的形式为她慈母形象正名。

  但不少读者还是对薛姨妈的"慈"颇有争议。只因她与王夫人联合发起的"金玉良缘"，拆散了天作之合的"木石前盟"，最终薛宝钗如愿嫁给贾宝玉，致使悲情的林黛玉泪尽而逝，卒年十七岁……

  故薛姨妈的"慈"有认为是表面现象，实际上她老于世故心机很深，与王夫人都是伪善心狠自私的中年油腻大妈，并没有让人信服的和蔼可亲宽厚仁善。

  这就带来了一个很有意思的千古追问，难道曹公定位薛姨妈为"慈姨妈"是蓄意为之的反话？薛姨妈并不是值得称道的慈姨妈？

  个人认为，薛姨妈称得上慈姨妈，只是她的与人为善，就不完全是，得根据情形而定了。

  众所周知，薛姨妈是"贾史王薛"四大家族最末一家薛家的媳妇，第一代薛公是紫薇舍人，也是官宦之家，后来转型成为富可敌国的皇商。

  第三回门子拿出的护官符所说的"丰年好大雪，珍珠如土金如铁"，就是指的拥有百万身家的薛家。

  只是到了薛姨妈的丈夫末代薛公掌家时，不幸英年早逝，薛家富豪的声势转弱，薛姨妈的儿子薛蟠又不成器，家道便逐渐中落。

  为振兴薛家，来自"东海缺了白玉床，龙王来请金陵王"的薛姨妈便领着薛蟠薛宝钗一双儿女到京都找自己的娘家人王家帮忙，那时她的哥哥王子腾是京营节度使，姐姐王夫人是贾府的诰命夫人，钦赐的荣国府当家人。

  薛姨妈心想有哥哥姐姐的帮忙，女儿薛宝钗可以如愿参加后宫秀女的选拔，像贾元春一样成为皇妃后，可得皇家助力振兴薛家。

  哪知儿子薛蟠就是个惹祸的草包，进京途中看上了拐子拐卖的甄英莲，这拐子却想着一女拐两家，惹得无法无天的薛蟠一怒之下打死了另一个买家冯渊，带着甄英莲径直上京去了。

  虽说薛蟠后来得到应天府尹贾雨村的庇护，乱判此案了事。但薛宝钗的选秀之路黄了，薛姨妈便又考虑长住姐姐王夫人家，打算将女儿薛宝钗嫁给王夫人的儿子贾宝玉，通过贾薛两家联姻筑牢"一荣俱荣"的根基，实现薛家的振兴。

  这就是薛姨妈计划的"金玉良缘"，当然也得到姐姐王夫人的认可和大力支持。

  于是，便有了薛姨妈带着薛蟠薛宝钗还有改名为香菱的甄英莲等一众薛家人，没有入住自家在京的府宅，也没有去已外任九省都统制的哥哥王子腾家，直接选择了到荣国府长期客居生活。

  起初，薛姨妈一家住贾府的梨音院，贾家修建大观园迎接元妃省亲后，又搬到大观园的衡芜院。

  由此，薛姨妈在贾府生活的点点滴滴，便形成了她到底是"慈姨妈"，还是城府很深的中年贵妇形象之争。

  从她接待小宝玉的亲热劲，一把拉了他抱入怀内让坐炕上倒来热菜，又准备好宝玉喜欢吃的鹅掌鸭信，还灌来上好的酒叫宝玉"只管放心吃”，打发阻拦的李嬷嬷，称她"老货"……

  从她受贾母委托悉心照顾林黛玉，林黛玉参加贾宝玉的生日宴回来晚了，安排专人去接，还搬到林黛玉的潇湘馆跟她同住，给予无微不至的关心关爱，感动得黛玉认薛姨妈为干娘……

  从薛蟠薛宝钗一直很亲热的叫薛姨妈"妈"，薛宝钗在薛姨妈跟前总是一副小女儿撒娇卖萌的情形，纳为妾室的香菱也得到她百般怜惜，薛姨妈还对二进荣国府的刘姥姥关切，担心她被王熙凤等人捉弄灌酒，劝言"说是说，笑是笑，不可多吃了，只吃这一杯罢。"

  以上情形来看，薛姨妈的确称得上"慈姨妈"，她对自己的儿女一片慈心，体现了暧暖的家庭氛围；她对别人的孩子也是真心的慈爱，体现了一个母亲的慈祥；她对上了年纪的老人平和相待，体现了接地气的体谅和关心。

  客观而言，这是一份靠谱的真实，一个人若没有内心的慈，是做不到自然而然"与人为善"的。

  说薛姨妈是慈姨妈，是国民好妈妈，可不用过多质疑。

  不过，薛姨妈到底是皇商薛家的现任家主，还得考虑如何振兴走下坡的薛家。毕竟儿子薛蟠被她惯坏了，挑不起兴旺薛家的重担。

  这也应了古话"慈母多败儿"，正因为薛姨妈慈爱的缘故，对儿子薛蟠"含在嘴里怕化了"，一味的纵容溺爱，深怕这个宝贝疙瘩吃亏受苦，以致薛蟠从小养成了不爱读书的混混习气，根本不走正道，还欺软怕硬，实足的理不起事还败家的花花公子模样。

  饶是这样，薛姨妈还是心疼薛蟠，只要他平平安安就好。从对待儿子薛蟠来看，薛姨妈的确是心地无私的慈母。

  不过，薛姨妈把振兴薛家的希望放在自小懂事也有才华和能力的女儿薛宝钗身上，就不见得是真正的"与人为善"了。

  尽管薛宝钗这个小棉袄很听薛姨妈的话，为了薛家的兴旺，一任薛姨妈安排，选秀也好，攀上贾家缔结"金玉良缘"也罢，都完全顺从。

  然，薛姨妈并不考虑女儿的幸福，她的封建思想其实特别严重，十分重男轻女，在家族利益面前，女儿的终身大事也是可以牺牲的。

  所以，薛姨妈长期赖在贾府，机关算尽地运营宝玉宝钗的"金玉良缘"，哪怕贾母心仪"木石前盟也敢直面挑战。

  在贾宝玉真心喜欢林黛玉的紧要关口，薛姨妈迅速行动，赶到林黛玉的潇湘馆，采取忽悠方式，先希望干女儿林黛玉的身体好起来，紧接着说起两个玉儿的婚事："我想着，你宝兄弟老太太那样疼他，他又生得那样，若要外头说去，老太太断不中意。不如竟把你林妹妹定与他，岂不四角俱全？"

  乍一看，这薛姨妈保媒来了，怎能不让丫鬟紫鹃"智慧地"问她："姨太太既有这主意，为什么不和太太说去？"

  实际上，薛姨妈不过就是玩的套路，通过拖延战术忽悠十几岁的林黛玉认可她这个薛姨妈靠谱，以后就可以向她吐露肺腑之言，不再惕防姐姐薛宝钗插足。

  她哪会接紫鹃的问话，当即转移话题说紫鹃人大心大，盼着林姑娘早点嫁出去，自己也能赶紧挑个夫婿。

  这就是口是心非的薛姨妈，她疼爱林黛玉怎可能超过薛宝钗？不过就是障眼法罢了。

  可见，可以牺牲女儿幸福的薛姨妈，对林黛玉的善良也只能是不影响"金玉良缘"的情况下，一旦涉及真正的利益冲突，薛姨妈是不可能做到“与人为善"的。

  从她赌气要把香菱卖了的心思，也可证实薛姨妈哪里有"善"？

  由于薛蟠娶了个"河东狮吼"似的母夜叉夏金桂，整个薛家都受撒泼闹事的夏金桂辖制，香菱被不问青红皂白的一顿暴打。本该安抚香菱的薛姨妈，也把所受的气撒在无辜的香菱身上：

  "（香菱）他既不好，你也不许打，我立即叫人牙子来卖了他，你就心净了。"

  可见薛姨妈欺软怕硬，面对泼妇式的儿媳夏金桂，没辙之下，不敢主持公道，就拿温柔的香菱说事，体现出的就是在弱势群体身上撒盐。

  说白了，薛姨妈在强势面前，"慈"和"善"只能退其次，只有暗自哭泣的懦弱罢了。

  当然，薛姨妈有不得已的苦衷，委实不易的她能够自带慈爱的光芒，保持善良的禀性，尽管这些"与人为善"只是停留在狭窄的空间里，也是难能可贵的人性之光。

  毕竟，薛姨妈的能力有限，也就是封建专制之下的平庸贵妇而已。要她豪情满满有为有位地撑起公道正派的一片蓝天，确也强人所难。

  薛姨妈的所作所为，其实也是人性使然。

  综上而言，薛姨妈的确称得上慈姨妈，但不完全是"与人为善"，也有不少心机和可恨之处，当一分为二看待。


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