五十六回：上）落魄国师鸠摩智 摇身一变成红人
一连四箭都没有射中头陀，这一下，阿不罕的脸上挂不住了，他还想搭弓抽箭，一定要射死头陀，还没等他抽出狼牙箭，阿骨打催马上前狠狠给他一马鞭，厉声喝道：“阿不罕，还不给我住手！”阿不罕冷不丁被阿骨打抽了一鞭，也是一激灵，赶紧下马匍匐在地道：“回勃极烈的话，阿不罕枉为女真人的哲别，如今连个人都射不中，请勃极烈责罚。”
阿骨打也跳下马，整了整衣冠，双膝跪地，对着洞口的头陀高声说道：“女真莽汉阿骨打，今日领族中兄弟来此狩猎，不想打搅活佛清修，望讫恕罪！”说完，一连给洞口的头陀磕了三个响头。本来就毫无面子的阿不罕更是恼羞成怒，“灿啷”一声，从得胜勾上取出鬼头大刀，怒气冲冲道：“阿不罕枉为哲别，让勃极烈受辱了，阿不罕一定要剁下妖僧的头颅，为勃极烈挽回颜面。”
阿骨打一听，“腾”的一声站了起来，照着阿不罕的腹部就是一脚，怒不可遏道：“阿不罕！你该当何罪？在我阿骨打面前，竟然对活佛如此无礼。来人啊！将阿不罕拖下去斩了。”众人愕然，这些年，他们还没见过阿骨打如此发怒，今天为了一个不知名的头陀，他竟要杀死生死与共的兄弟，一个被女真部落尊奉为哲别的英雄——阿不罕赖库，大家一时难以理解。
不过，不理解归不理解，但阿骨打要杀哲别，完颜无乞买、完颜斜也等人立即跪地求饶道：“勃极烈，阿不罕是我们的生死兄弟，虽然他没有射中头陀，但是，罪不至死，肯请勃极烈看在阿不罕是我们多年兄弟的情分上，饶了他这一回吧！”
阿骨打再次喝道：“谁敢给阿不罕求情，一律与他同罪！”众人语塞，不知如何是好。完颜无乞买比其他几人精细，见阿骨打真的发怒，委婉道：“都勃极烈，就算要杀阿不罕兄弟，总要有个杀他的理由吧！否则，这样杀了阿不罕，不仅令阿不罕不能信服，恐怕传扬出去会寒了族人的心啊！”
见弟弟完颜无乞买说的有理，遂言道：“众位兄弟，大哥不是一个不能容人的人，我气愤的是阿不罕有眼不识金镶玉，高人就在眼前，他还自恃哲别，竟敢对活佛如此无礼，若是传扬出去，坏了我阿骨打的名头是小，恐今后谁还敢来我女真作客！”
阿骨打的一番话，众人终于明白，原来，阿骨打发怒并非哲别没有射中头陀，相反，是阿不罕再三对头陀无礼，坏了阿骨打招贤纳才的名头。不错，众人想的的确如此。就在阿骨打发现头陀，到阿不罕第一支狼牙箭没有射中头陀，阿骨打吃惊非小，要知道，阿不罕是女真人公认的哲别，箭无虚发，今日，阿不罕一支势大力沉的狼牙箭虽然能扎入石缝，竟对头陀毫发无损，从头陀偏头的一瞬间，阿骨打惊得更是呆若木鸡，因为，阿不罕的狼牙箭疾如流星，快如惊鸿，狼牙箭离头陀不到三尺，头陀将头稍稍往左一偏，轻易躲开狼牙箭，这种听声辨器之法，分寸拿捏之准，真是令人匪夷所思。
阿骨打暗暗“呀”了一声：呀！这才是真正的世外高人啊！自己一直求贤若渴，如今，世外高人就在眼前，如何能错失良机。就在阿骨打思虑之际，阿不罕又连发三箭，结果头陀瞬间从地上扶起一根禅杖，三支狼牙箭齐刷刷地钉在禅杖之上，阿骨打更加确信，此人一定有过人之处，否则，他不会有这样的霸气，这样的从容，这样的自信。
当阿不罕准备射第四箭时，阿骨打生怕阿不罕惹怒了高人，仓促之间，他只得给阿不罕一鞭，既是阻止，也是做秀，然后，阿骨打从马上下来向头陀跪拜。没想到，阿骨打的举动在阿不罕看来，认为头陀在羞辱女真的都勃极烈，激愤之下，他取下鬼头大刀准备上去剁了头陀，这回真的让阿骨打生气了，所以，他才喝令手下将阿不罕拖下去斩首。
众人求情，阿骨打不允，眼看阿不罕的人头就要落地，这时，从洞口方向传来一个声音：“阿弥陀佛！佛告阿难：我不入地狱，谁入地狱。哲别因箭而射，勃极烈因射而怒，皆有因缘。若能消勃极烈心中杀气，还是让哲别的射穿贫僧的脑袋吧！善哉！善哉！”阿骨打一听，赶紧喝止道：“慢！圣僧求情，暂且饶过阿不罕兄弟。”
众人一听，阿骨打答应饶恕阿不罕，有人赶紧将阿不罕推了回来，阿不罕来到阿骨打身边，“咕咚”跪倒道：“多谢勃极烈不杀之恩！”说完，阿不罕给阿骨打磕了三个响头，只听阿骨打言道：“阿不罕，并非阿骨打饶你性命，都是因为圣僧为你求情，你不要谢我，要谢就谢圣僧吧！是圣僧活佛救了你。”听阿骨打如此说，阿不罕转身对洞口的头陀拜了三拜道：“鲁莽之人阿不罕，有眼无珠，在高人面前献丑，真是不自量力，多有得罪，望讫恕罪！”说完，伏地磕了三个响头。
这时，只听阿骨打言道：“阿不罕兄弟，要说罪责，罪不在你一人，大哥也有责任，今日你我一步一叩首，给圣僧赔罪，还望圣僧活佛能原谅我等兄弟。”说完，阿骨打当真一步一磕头，众人惶然，阿不罕没有理由不跟着一步一磕头。头陀见状，赶紧言道：“勃极烈言重了，贫僧是一个行将就木之人，哪敢受如此大礼，还请勃极烈赶紧起身，折煞贫僧了。”
尽管头陀如此说，可是，阿骨打并没有停止自己的举动，从山脚到山壁，阿骨打与阿不罕走了三百多步，也叩了三百多个响头，裤子已经磨破，膝盖早已渗出血来。见女真都勃极烈一步一叩首，完颜无乞买、完颜斜也、“长白四煞”他们都跪在原地不敢抬头。
坐在洞前的头陀，见阿骨打如此，紧走几步扶住阿骨打道：“勃极烈请起！贫僧有何德何能敢受勃极烈如此大礼，阿弥陀佛！善哉！善哉！”阿骨打整了整衣冠，再次跪倒道：“圣僧，女真一族，起于渤海，长于蛮荒，生性愚鲁，冥顽不化，长年居于白山黑水之间，以采摘狩猎为生，部族无以为兴，数辈岌籍于辽。然，契丹人鹰视狼顾，抢我猎鹰，掠我骏马，视财物如草芥，视生命如蝼蚁。阿骨打虽无大志，却不想族人饱受欺凌，还望圣僧活佛教我！”
“阿弥陀佛！勃极烈看走眼了，贫僧只是一个出家修行之人，何以能教勃极烈拯万民之术，今日搅扰了勃极烈雅兴，贫僧这就离开此地，焉敢误勃极烈宏图之举。善哉！善哉！”头陀言道。
阿骨打见头陀不仅不答应，而且还要离开此地，心中懊恼万分，无比失落，难道真的是自己看走眼了吗？难道头陀仅仅是一位平常僧侣吗？不，胸藏万象的高人都是如此，当年，周文王访姜尚于渭水河边，姜尚也是推却再三；刘备拜请孔明，也是三顾茅庐而得见。眼前的圣僧大概也是如此，我分明看得清楚，当阿不罕射出第一支狼牙箭，箭与命门相差咫尺，可圣僧不惊不骇，眼含韬晦之光，如果没有见过大世面，如何能如此镇定？若非艺高人胆大之人，如何会面不改色心不跳？
阿骨打又一想，对了，人声纷杂，为数众多，如此境况，圣僧也不会答应什么，不如改日再来拜请。想到这，阿骨打言道：“圣僧活佛，万万不可！是阿骨打搅扰了圣僧的清修之地，请圣僧安居于此。”说完，阿骨打又转过身来对众人言道：“众位头领、诸位兄弟听着：今日狩猎到此，不得打搅圣僧的清修之地。无乞买听命：从今往后，女真猎场要派勇猛的武士把守，任何人不得擅自闯入狩猎场，擅闯者杀无赦！狩猎大典结束，诸位随阿骨打回按出金水。”
“是！谨遵都勃极烈吩咐。来人啊！一干人等退出狩猎场，由完颜希尹领三千勇士把守猎场，擅闯猎场者格杀勿论！”完颜无乞买高声说道。随着无乞买话音，女真的达官显贵、富人子弟相继退出猎场，原本轰轰烈烈的狩猎大典不欢而散，最窝火的要数阿不罕部首领阿不罕赖库，差点儿被阿骨打当场斩首，好在头陀及时求情，才得以保全一条性命。
第二天，阿骨打又亲自领人给头陀送来食物，并亲手烹制牛羊肉送到头陀面前，白天，他与头陀朝夕相处；夜晚，他又为头陀烤火点烛，时间长了，阿骨打那种豪爽谦恭的态度终于感动头陀，头陀告诉阿骨打，自己是吐蕃国国师鸠摩智，因为被大理段誉的吸功*，吸去功力，自己只得到北国的崇山峻岭了此残生，不想，却误入女真贵族狩猎场。
阿骨打一听，惊诧万分，赶紧跪拜道：“原来圣僧就是无人不知，无人不晓的吐蕃国师，阿骨打真是三生有幸！国师不仅武功高强，佛法精深，而且智谋过人，深谙治国之道，阿骨打甘为弟子，侍奉左右。”
“快请起！快请起！都勃极烈言重了，鸠摩智乃老朽之人，性命尚且朝不保夕，何言人师，惭愧！惭愧！”鸠摩智一边将阿骨打扶起，一边言辞婉拒。可是，阿骨打每日如此，不仅为鸠摩智料理膳食，而且还为鸠摩智打水洗脚，金诚所至，金石为开。半年后，鸠摩智终于为阿骨打指点兴邦富民之策。
鸠摩智言道：“女真各部起于渤海，散于长山，虽有十万之众，却如无头之鸟，逃散之兽，惟辽廷而诺诺，若想抵御辽辱，必使部族众志一心，方成大事。”阿骨打急忙问道：“圣僧所言极是，女真各部犹如一盘散沙，阿骨打如何才能让女真各部众志一心呢？”
“据贫僧所知，女真有三十多个部族，最强大的部族当属乌古伦部，乌古伦部首领呵不哈勃极烈为人正直，素有同情心，一直深受族人拥戴，但是，此人胸无大志，对辽廷只会逆来顺受，不敢有半分争执，不过，他膝下有三个儿子哈里苏、哈里刚、哈里强皆为人中龙凤，尤其长子哈里苏文武双全，智勇过人。勃极烈要想振兴女真，必与乌古伦部结盟。”鸠摩智口若悬河道。
“圣僧活佛，金玉良言，与乌古伦部结盟，阿骨打当然求之不得，只是阿骨打不知如何与乌古伦部结盟？请活佛教我！”阿骨打求教道。鸠摩智道：“女真人生性豪爽，为人豁达，勃极烈何不与哈里苏结为生死兄弟，兄弟部落，当为一体。”阿骨打一听，喜上眉梢，难怪圣僧是吐蕃国师，我怎么就没想到呢？
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