七十七回（中）：洪帮主遭情惑失之交臂 王重阳凭真功独占鳌头

梵尘大师将撕碎的经书随手丢在寒风中，然后，撕开胸前烙有“华山坐化”的肌肤，从里面取出两本很薄的经书，原来，被撕开肌肤只是一块皮革做成的假肤，两本九阴真经并不厚，分上下两卷，上卷更薄，用梵文记录九阴真经的原文，曰：天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深。天地之像分，阴阳之侯烈，变化之由表，死生之兆章。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。天下之至柔，驰骋天下之至坚。五指发劲，无坚不破，摧敌首脑，如穿腐土。人徒知枯坐息思为进德之功，殊不知上达之士，圆通定慧，体用双修，即静而动，虽撄而宁。

这是真经的总纲，后面是修习的分类，如：易筋锻骨章、疗伤章、点穴章、解穴章、闭气章等。而下卷则是具体武功精要和方法，以及练功的口决，如：摧心掌，此掌虽名为摧心，但中者五脏六腑皆会被震烂，骨骼却不折断。

摧坚神爪，威力奇大，先凝神运气，以十指撕抓拉击；正如经文中提到的，五指发劲，无坚不破，摧敌首脑，如穿腐土。摧敌首脑是攻敌要害之意，飘忽灵动，变幻无方，但举手抬足之间却是正而不邪，态拟神仙。

内功心法第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阴神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。等等，等等。

当然，我们现在看到的这些，都是经后人不断研读翻译而成的，可梵尘大师交给王重阳的九阴真经，全部都是梵文，所以，要想练成九阴真经，不仅要有顽强的意志，还要有杰出的心智和才智，目的在于防止宵小之人偶获际遇，就可练成唯我独尊的神奇武功，为害一时、为害一方，这就是觉华禅师为什么要将九阴真经著成梵文真正目的。

梵尘大师将两本九阴真经郑重地交到王重阳手上，那些绞尽脑计都想得到九阴真经的人，如欧阳锋、风四娘等，看得眼睛快要滴血，可华山论剑输赢已定，他们也毫无办法，只能在心中各自打着小九九。

就在王重阳伸手去接九阴真经的一霎那，从山下飞来一物，物未到，阴森恐怖的笑声已经传入众人的耳朵里，这个笑声就好像从幽冥地府中发出一般，不仅歇斯底里，而且夺人心魄，尖锐刺耳的声音，直往众人的耳朵里钻，许多人不自觉的颤抖起来。

众人定睛一看，更是惊恐万状，飞来之物原来是一具冒着热气的骷髅头，只见骷髅头的眼窝、鼻子、耳朵的位置，还流淌着殷红的血迹，脑盖骨上留下五只洞孔，看形状，正是五指之位。不待王重阳出手，从山下飞来一些衣物，众人一看，这些衣物正是被水断流赶出师门的那名弟子，众人更是大骇。

骷髅头在空中不停地盘旋，野狼嗷埠的声音越来越多，却不见对方一个人影，王重阳想用履霜破冰掌击碎骷髅头，没想到，强劲的骷髅头将王重阳硬生生撞飞出去。

所有人未及反应，不知所措，只见梵尘大师左手合十，口诵佛经：“天作孽犹可恕，自作孽不可活；若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。阿弥陀佛！善哉！善哉！”随之，梵尘大师右手五指一挥，只听骷髅头一声爆响，顿时化作一屡烟尘。

“耗（好）……咦（一）……国（个）……舍（手）……会（挥）……唔（五）……现（弦）！”一个操着半生不熟汉语的声音从地府传到人间，夸讲地说道。

“廓尔王子夸讲了！哦！对了，应该叫：廓尔苏丹。”梵尘大师言道。“砍（看）……赖（来），尼（你）……湿（是）……伽色尼苏丹……船（传）……忍（人）！”半生不熟的声音道（恕笔者不在说半生不熟的洋话）。

“不错！老衲正是伽色尼苏丹的传人，可以称得上是你的半个主人！”梵尘大师毫不客气回答道。“哈哈哈！伽色尼苏丹早已死去，何来半个主人？”对方回答道。

“哈哈哈！不愧为西方二元之道！伽色尼苏丹死了，我就不是你的半个主人了！那摩尼死了，你就不是摩尼教徒了吗？”梵尘大师哈哈大笑道。

“我们当然是摩尼教教徒！这是改变不了的事实，伽色尼苏丹不一样，他是被判教主的叛徒。”廓尔王子道。

“哈哈哈！叛徒！老衲问你：波罗王朝也是你们的王朝，你们唆使伽色尼人去推翻他们，推翻成功了，你们让伽色尼人做了苏丹，可波罗王朝始终没有忘记报复，多少伽色尼苏丹死在波罗后裔的手中？伽色尼苏丹不愿成为这样苏丹，你们就说他是背国判教。可是，摩尼教还在，而伽色尼王朝在哪？”梵尘大师质问道。“这……”廓尔王子无言以对。

随着对话的中断，噌噌噌，从山崖下飘上来几十位身着天竺服饰的摩尼教徒，一个个蓝眼黄须，头发曲卷，面色白皙，鼻梁高挺的异域人种。

这时，一位蓝眸子教徒高声言道：“我是摩尼教四大护法之一的衢折罗苏丹布罗蒂柯罗，不管大师说得如何？九阴真经出自摩尼教，这是不争的事实，今日我摩尼教有权带回本教圣物，这恐怕也是不争的事实。”

梵尘大师正色道：“衢折罗苏丹此言差矣！伽色尼苏丹，也就是老衲的师祖觉华禅师，来到中土已经二百多年，难道现在的九阴真经还是摩尼教的吗？”

“当然是摩尼教的！无论过去多少年，真经上的武功都出自摩尼教，九阴真经就永远是摩尼教的！”布罗蒂柯罗坚定地说道。

“此言甚缪！老衲问你，女儿嫁到婆家，死后是埋在娘家祖坟上？还是埋在婆家的祖坟上？嫁出门的姑娘，泼出门的水，姑娘嫁出去了，无论千年万年都要刻在婆家的墓碑上。”梵尘大师理直气壮地说道。

“好一个‘嫁出门的姑娘，泼出门的水！’梵尘大师请了！鄙人乃中土第二十四代摩尼教教主王宗石，还望大师将真经赐于本教！鄙人也是中土人，也是摩尼教教徒，无论是嫁出门，还是没有嫁出门？本教主当仁不让！”那个叫王宗石的人说道。

闲话稍叙。摩尼教自唐朝传入中土，至五代极为盛行。在唐太宗和武则天年间，为摩尼教大开方便之门，时至北宋，信徒只限于闽粤之地，许多中土人士把摩尼教看作邪教加以驱赶和扼杀，到南宋时，摩尼教死灰复燃，又有摩尼教高僧深入中土传教，王宗石就是摩尼教在中土扶植的教主。

听了王宗石的话，梵尘大师言道：“王施主，你虽为中土人氏，却不属我中土教派，芸芸众生莫不视摩尼教为洪水猛兽，九阴真经与王施主毫不相关。”

“大师说话有失偏颇，我摩尼教虽为外来教派，也尊奉佛教，也信奉佛教，何来洪水猛兽之说。何况，佛教也是来自天竺，那又作何解释？”王宗石辩解道。

“佛教虽然也来自天竺，但是，佛教以慈悲为怀，以慈航普渡众生，以慈悲度化恶人，以功德度化业报，用悲苦度化空色，戒贪戒痴戒嗔戒色。佛法讲究种因缘，得因果，可使恶人改恶从善，可使好人福报更好。而摩尼教，你们教唆其他僧众离经叛道，非僧非俗，非道非儒；你们的教义犹如贯铢之两面：非生即死，非好即坏，非善即恶。毫无慈悲可言！”梵尘大师责问道。

“不尊我教者皆为邪恶！铲除中土武林！铲除中土佛教！”布罗蒂柯罗叫嚣着，随手将手中的象牙掷出，打向中原武林。以悟澄、虚清、玄观、洪七、王重阳、黄固、段智兴等为首的中原武林，纷纷出手还击，可是，摩尼教教徒不甘示弱，也纷纷跳出来与中原武林战在一起。

悟澄与玄观双战布罗蒂柯罗；洪七与黄固双战李明佑；王重阳与师弟周伯通双战廓尔苏丹；虚清与段智兴双战朱罗苏丹。司马雁南、了又未了、徐峥、卢芳、风四娘、水断流、滕磊、卓超凡、钟觉醒等中原武林，与摩尼教教徒混战在一起。

拳脚声，兵器声响成一片；击打声，痛苦声此起彼伏。忽然，一个催心摄魂的声音传了出来，入耳时，如蚊虫哼鸣；听清时，如无常索魂。随着声音的放大，一个骨瘦如柴，形如枯槁，臂似长藤的老者出现众人面前。

“哈哈……喔！哈哈……喔！正乎？邪乎？”枯瘦老者怪异地笑道，中原武林一看，来者正是千山魅钟离叉，使用的正是他擅长的慑地搜魂功。

就在钟离叉继续仰脖大笑之时，一个五弦之声传了出来，这种声音清脆悦耳，缠绵悱恻，瞬间掩盖了钟离叉的搜魂之音，让钟离叉的笑声戛然而止，身体不自觉地颤抖起来，口中喷出一口鲜血，跌坐在一旁。

就在双方僵持不下之时，从空中飞来一只硕大的象牙，只见这只象牙上刻着栩栩如生的孔雀，鲜艳的颜色似乎要从象牙上滴落下来，象牙孔雀到处翻飞，飞舞的劲道，无人能敌，所到之处，将中原武林撞飞出去，所撞之人皆被封住穴道，成为待宰的羔羊，情形非常危急。

一旁打坐的梵尘大师再也不能袖手旁观，大师左手合十，口中念叨：“哼！恐怕你们还是为此物而来吧！”说完，右手从怀中摸出一块玄铁，一个“飞絮飘舞”，玄铁直奔象牙孔雀而去，待玄铁撞上象牙，只听“轰”的一声巨响，坚硬无比，光洁剔透的象牙已经变得粉碎，玄铁在击碎象牙后，又回到梵尘大师手中。

这时，本想对中原武林痛下杀手的摩尼教四大护法、一干教徒齐声惊呼：“圣火令！”“阿弥陀佛！摩尼教兴师动众，连大慈父（教主）已经驾到，看来来者不善啊！善哉！善哉！”梵尘大师高声诵咏着佛号道。

随着梵尘话音刚落，从山下飞上来一人，也是一脸的蓝眼黄髯，身材无比高大，站起身来，高约一丈二尺，可是，此人像梵尘大师一样曲腿打坐，就这样，也要比一般中土的妇人高出一截。

只听这位大慈父双手合十，把头低向胸前道：“梵尘大师请了！二十年前，德里一别，大师身体是否安好？”“哦！托大慈父的福，老衲回到中土，身体安然无恙！”梵尘大师回答道。

接着，只听摩尼教大慈父说道：“从今日来看，大师于二十年前去往天竺，也是有备而去喽！”“有备而去，却也不实！古有唐玄奘西天取经，觉华禅师离老衲已逾二百余载，觉华禅师乃前辈有德高僧，所著经书，佛法精深，皆为梵文，老衲读起来甚是懵懂与疑惑，只有亲临佛国，习学梵文，方解佛法！不想，老衲与大慈父在德里相遇，虽然大慈父用摩尼教教义对老衲循循善诱，但老衲却不敢苟同，只好返回中土，慢慢领悟其中的佛理。”

“哦！原来如此！既然大师不能苟同，那么，归还本教圣物理所应当，还请大师将圣火令与九阴真经归还本教。”摩尼教大慈父说道。

“哈哈哈！大慈父果然快人快语，归还圣火令才是重中之重。好！老衲可以归还摩尼教的圣火令，但九阴真经是觉华禅师的遗物，乃本寺之遗物，更是中土之遗物，只能留在中土。圣火令，老衲可以归还于你，希望大慈父自今往后莫要再踏入中土半步，否则，莫要怪老衲义无反顾地接管摩尼教。”梵尘大师毫不留情地说道。


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