第694章 信仰操纵的循环
此时,陆红微微喘着粗气。
压制三个兄弟的暴动,对她来说似乎也不容易。
很快,姐弟四人的诡异化纷纷消失,变成了生前普通人的模样。
宁丰招呼了一声,和伙伴们一起来到了四人面前。
“严格来说,这应该算是我们真正意义上的第一次碰面。”宁丰微微颔首。
陆家姐弟四人纷纷点了点头。
【俱乐部提示,你们开启了大门,破掉了陆家姐弟的封印】
【姐弟四人的好感度提升至40%】
【善恶有报发动,好感度提升至48%】
陆无病露出一丝憨厚的笑容:
“村子来过很多外乡人。”
“但是,他们无一例外,都不曾在前三天内得到我们化身的信任,最终要么死在极乐咒毒中,要么就是死在第三天的祭祀上。”
“你们还是第一批顺利帮我们解开封印的人。”
对此,宁丰并不意外。
如今看来,级别越高的禁区,其生活的方式、规则便越发的“不可控”。
随着死在禁区的会员数量逐渐增加,这种“不可控”终究会有崩盘的时候。
所以,他们作为第一批解开封印的人,能够得到法王更多的信任,对于接下来的任务也将更有帮助。
考虑到接近过半的好感度,宁丰便将自己刚才从记忆中看到的内容和盘托出。
“按理来说,随着你们的死亡,你们的佛宝也会被梦魇太岁吸收。”
“但很显然,你们死后,大导师反而奈何不了你们了,对吗?”
“我刚才想了想,这种做法倒是和梦魇太岁要先经历自焚,再化身诡异有些相似。”
听了宁丰的推测,姐弟四人并没有生气。
陆小司开口解释道:
“当初,我们都已经察觉到情况不妙,所以便提前准备了。”
“我们在教主的帮助下,利用佛宝的力量,在船舱当中建造了一个类似平行空间的地方,并打造了四间佛堂。”
“我们将自己和佛宝的部分封印在佛堂金身当中。”
“如此一来,现实世界的我们最多就是化身,所以在化身死亡之后,大导师得不到佛宝,也只能和我们暂时达成一个平衡状态。”
众人闻言,彼此对视一眼,皆是露出一抹诧异。
因为根据对方的话来看,五宝之门所在的船舱也是虚假的世界。
要是这么推算的话,岂不是说明……出现无头佛像和祭灯和尚的那个世界,才是真正的船舱?
在提出自己的疑问之中,陆无病摇了摇头:
“真实的船舱,其实什么都没有。”
“不过,娑罗双树的确是种植在了你们遭遇无头佛像的那一层空间。”
“因为……那里原本是教主独立修行的封闭场所,是被大导师鸠占鹊巢才……唉……”
宁丰指了指那扇巍然不动的大门,问道:“那么……佛心之门当中,到底是谁?”
可这一次,陆家姐弟四人却纷纷摇头。
“我们缔造此处的时候,还没有佛心之门。”陆红解释道:“我唯一确定的是,这把佛心之门没有钥匙。”
“那大导师和次仁和尚呢?”多吉和尚忍不住问道。
陆红微微一愣:
“关于大导师这个人,说起来也很奇怪。”
“他是某一日,教主突然从船舱里带出来的,谁也不知道大导师的身份,他也从来没有摘下过面具。”
“至于次仁和尚,他中间离开过一段时间,离去之前和教主吵了一架。”
“回来之后,当时已经是我们担任法王的时候,我们都觉得次仁和尚有些不一样了,但说不出来是哪里奇怪。”
“后来,他就和大导师走得比较近了。”
“我所保管的佛眼,也是在大导师的算计下,被次仁和尚夺走了一部分。”
宁丰眉心紧锁。
法王们对大导师和次仁和尚竟然也不了解?
这倒是有些麻烦了。
这么一来,陆无病女儿画册上的祭祀仪式上,为何只有穆小英而没有大导师也不用多问了,以这四人的状况,十有八九是不知道的。
但关于孽水……
宁丰询问了金身有孽水的问题。
“那是大导师对我们的诅咒。”陆无病解释道:“金身保护着我们的本体和佛宝,大导师自然也想要破解金身。”
“他无法以全盛状态进入我们所在的五宝门,便想到用孽水。”
“这东西……是教主当初分发神水的时候从村民们身上得到的。”
“他说,孽水就是村民们的业障,需要带回到娑罗双树的位置进行净化。”
宁丰露出一丝若有所思的表情。
真的……这么简单吗?
可是,这并不能解释为何陆红的金身就没有这种情况。
思虑中,不知不觉躲到宁丰身后的杨诚,却悄悄在宁丰背在身后的掌心上写了三个字。
宁丰不动声色的感知着。
三个字——说谎了!
是诡磁带的效果!
宁丰微眯着双眼。
原本他还想询问陆红金身和其余三人的差别。
但是,陆无病在孽水的问题上说谎的话,那着实也没必要问了。
至于说谎的部分,到底是“金身有孽水”的原因,还是制作孽水的方法,恐怕还要再继续看看。
《极乐经》上,除了神水的制作方法,还留下了通往娑罗双树位置的地图。
如此看来,待会儿离开五宝佛门之后,还必须先回到无头佛像所在的那一层世界。
想了想,宁丰还是试探性的询问陆无病等人。
“这没问题!”陆无病爽快地回应道:“娑罗双树是教主的圣物,而且他是个仁慈善良的人,断然不会操作所谓的血肉五宝佛攻击你们。”
“待会儿,如果真的遇到这些危险,我们几个法王会帮你们抵挡风险!”
宁丰笑着点了点头,并将注意力放在了那些浮雕上。
这些浮雕刻画的十分深刻。
每一张脸,每一个眼神都是如此的栩栩如生,就仿佛那邪佞的祭祀,直白的在眼前重现。
第一块浮雕上,是一棵盛开茂盛的大树,那大树似乎被种植在了一个水潭的上方。而在水潭中,隐隐约约还能看到一些人脸。
这样的一棵大树上,树叶正不断滴落一些汁水,落入到瓶子当中,旁边似乎还有信徒打扮的人正在用器皿盛放。
是娑罗双树!
那汁液就是神水!
众人转而继续观看其余的浮雕。
可以看到,一些打扮成梦魇太岁的人,将手中的神水放在了村落的五宝佛金像下。
村民们几乎疯了一样的将梦魇太岁团团围住,手中拿着大量的钞票,如获至宝一般的将神水死死护在怀中。
有的人甚至当场就喝下,露出了浮夸的陶醉之色。
然而奇怪的是,其中有些人在饮用神水之后,身体四周似乎产生了一些如同火焰一样的东西。
而这些人,也被那些分发神水的人死死盯住,如同看待猎物一样!
紧接着,梦魇太岁开始寻找新的人选,他们来到了贴着梦魇符咒的人家中,并挑选到了那些身上有火焰的人。
被选中之人兴奋的在火焰当中完成了自焚的仪式。
而包裹起身的火焰,竟是被那五宝佛金身吸收,从其掌心流出血流沙。
血流沙如雨般落下,信徒们身上的残缺也迅速好转,一个个更加狂热。
可同时,血流沙又给他们带来了新的诅咒,新的诅咒又让他们继续残缺,而后他们又更加虔诚的饮用神水……
将浮雕的内容全部看完之后,宁丰和众人眉心直跳。
原来如此……
这就是娑罗双树、神水、祭祀、血流沙的关系!
娑罗双树由高僧的尸骨培育,并进行活祭以后诞生神水。
神水可以让人在幻境当中心想事成,逐渐让人沉沦。但饮用神水,也会给自己带来某种副作用,也就是那种火焰。
当火焰高涨,钱财被用尽,人开始疯狂的时候,就会被收割成为“果实”。
这类人,表面上是成为了所谓的梦魇太岁,实则是在火焚当中,一身的血肉成为了血流沙的原料!
血流沙会让人真正的“心想事成”,比如断肢重塑等等。
但实际上,这种赐福也是诅咒!
诅咒会让这些人很快出现新的意外,从而离不开下一次血流沙的发放!
如此,就形成了五宝佛教信仰的完美循环!
一时间,宁丰脸色阴沉地看了看自己和同伴的掌心。
烙印诅咒的颜色,已经有三分之二染红了!
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