第300章 上层审美,脚就是用来蹦蹦跳跳的,阶级永远不会背叛你
始皇帝看向李斯等众大臣,颇有些自我怀疑,问道:“这真的好看吗?”
“......”
李斯等人后退一步,使劲摇摇头。
他们、才、不、是、变态!
真的欣赏不来!!!
南宋上层的眼睛都可以去治治了。
算了,瞎成这个屌b样也没必要救了。
直接去死吧。
“......”
另一边,老朱疑似破防。
什么叫全国范围内?!
确定不是在跟他搞笑吗?
然而事实就摆在眼前,容不得朱元璋不相信。
原先朱元璋以为只有上层和中层搞裹脚,他可以默认视而不见。但是倘若是最重要的劳动力底层百姓也搞这些,那还能干活吗?
好干活吗?
底层平民百姓才是一个国家的运行支柱,老朱根本不敢想象全国范围裹小脚 ,这跟全国一半残疾有什么区别?!
洪武年间的集市上,人来人往,热闹非凡。
一位经验丰富的老渔民,常年在风浪中搏击的他,有着古铜色的肌肤和粗糙的大手。
当他听闻清朝的缠足之事后,那只正在整理渔网的手猛地停住,接着狠狠地一拍大腿,发出“啪”的一声巨响,周围的人都被这突如其来的声音吸引过来。
老渔民瞪大了眼睛,声音洪亮地说道:“这是作甚?咱出海捕鱼,全靠这双脚在船上站得稳。”
“大家看看那缠足后的样子,脚跟都立起来了,那还能站在摇摇晃晃的船上吗?还怎么撒网、拉绳?咱这双脚,是用来在海浪里讨生活的,可不能这么糟践。”
周围的渔民们纷纷围拢过来,你一言我一语地讨论着。
一位年轻的渔夫满脸不可思议地说:“这太奇怪了,把脚缠成那样,走路都成问题,更别说干活了。”
“要是遇到个风浪,怕是连逃命都难。”其他渔民们也都点头称是,眼中满是对这种行为的困惑和对那些缠足女子的同情。
“美?这算什么美!这简直是对身体的残害!”
“到了清朝,裹脚布将脚部紧紧缠绕,使脚掌与脚跟之间的距离大幅缩短,脚弓极度弯曲,几乎呈直角,整个脚部形成一个紧凑且严重变形的弓形。”
清朝裹脚形态:
图片来自网络
“从侧面看,脚部的弯曲程度非常大,脚跟高高抬起,与地面接触的主要是脚趾和前脚掌部分。”
“除了大拇指外,其余脚趾都被用力向内弯折,紧紧扣在脚底,脚趾的关节因长期受到挤压而变形、移位,甚至相互重叠,导致脚部的宽度变得极窄,呈现出一种尖细的形状。”
“清朝以三寸金莲为美,通过长期的裹脚,使脚的长度尽可能缩短,一般成年女性的裹脚长度在三寸左右。”
“有的甚至更小,整个脚部变得小巧玲珑,与正常脚部相比,尺寸大幅缩小。”
“很多女子由于长期被裹脚布紧紧束缚,脚部的皮肤会受到严重的挤压和摩擦,出现各种问题。”
“皮肤会变得粗糙、增厚,尤其是在脚跟、脚底和脚趾等部位,容易形成厚厚的老茧。”
“同时,因为血液循环不畅,脚部皮肤的颜色也会发生变化,呈现出一种苍白或青紫色。”
如图:
太奶奶和老一辈人的缠足图片
在田间,农妇们正在辛勤劳作。
一位头发花白、满脸皱纹的年长农妇,正弯着腰除草,手中的锄头有节奏地挥动着。
当她听到旁边的人说起缠足的事,动作戛然而止,直起身子,眉头紧紧地皱在一起,锄头还握在手中。
她看向远方,仿佛在想象那缠足后的场景,然后缓缓地说:“这太荒唐了,咱们每天在这田里忙活,从早到晚,脚就是咱的命根子。”
“要是缠了足,这地都没法下,还怎么播种、除草、收割?这双脚得疼成什么样啊?”
“这哪里是美,这是造孽啊!”
“咱们的姑娘们要是遭这个罪,可怎么得了。”年轻的农妇们也纷纷停下手中的活计,聚在一起讨论。
年轻姑娘面露惊恐地说:“娘,我可不要把脚弄成那样,看着都吓人。”
其他姑娘们也都相互依偎着,眼中满是对这种可怕习俗的恐惧,她们无法想象自己原本灵活有力的双脚变成畸形后的样子。
而市井街头更是热闹非凡。
“用布去缠脚?这太浪费布料了。咱们辛辛苦苦织出来的布,是为了做衣裳、被子,让大家保暖的,可不是用来干这个的。”
“而且,把脚缠成那样,得多难受啊。”
“人这脚,本来就是用来走路的,走得稳、走得快才好,这缠得都走不了路了,这是什么道理?”周围的人也都纷纷附和。”
“卖小吃的摊主气愤地说,“这肯定是那些有钱人闲得没事干,想出的歪点子。他们不用干活,不知道咱们老百姓的苦。咱可不能让这种风气在咱们这儿兴起,不然可就乱套了。”
旁边的一位老鞋匠也点头说道:“是啊,我做了一辈子鞋,都是为了让大家的脚穿着舒服,能走得远。要是都缠了足,这鞋都没法做了,这不是害人嘛。”
百姓们的情绪越来越激动,他们有的愤怒地挥舞着手臂,有的则是摇头叹息,为那些需要裹脚受此折磨的女子感到深深的怜悯。
前朝整个民间都被这种奇怪而残忍的习俗所震惊,他们无法理解这种以伤害身体为代价的畸形审美,对其充满了质疑、反感和深深的担忧。
担心这种风气不知何时会影响到自己的生活和身边的人。
别什么都跟风。
客观看待历史中的每一个现象,甚至乱象。
不论什么时代,缠足的本质都是一种病态的审美趋势,一种畸形的阶级追求,一种对女性的奴役和压迫。
说“清朝之前不裹足”,或者说“并不伤残肉体”、“只是稍微缠一缠”这样的话的人,既蠢,又坏。
另外强调,任何时期,“普遍”、“流行”、“多见”不等于≠“所有”、“全部”、“无一例外”。
你可以背叛你的阶级,但是你的阶级永远不会背叛你。
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