第509章 功大莫焉
第509章 功大莫焉
所谓转神山,其出处来自密宗苦修一道,密宗信徒会身披风马旗,手持转经筒,顺着神山阶梯一步一叩拜,将整座神山角落膜拜一遍。
转经筒在转神山中起着引导作用,筒内中空,藏掖有一张用牛皮黄纸写着的“六字大明咒”,信徒手持转经筒进山拜佛,会在途中将手中经筒轻轻摇转,经筒每转一圈,即代表着默诵一遍“六字大明咒”,进山拜佛的山路越长,经筒旋转的次数越多,意味着念咒的次数也就越多,求佛之心亦是愈发虔诚。
八宝中有罐体一类的法器,但方资微从未听说过骷髅头一类的罐体。
另外四宝,则是密宗教派信奉的样式。方资微眼神闪烁,稍微犹豫一下,放声说道:“此僧身份应该大有蹊跷,如果我所猜不错,他应该出自密宗大宫一脉,可能是因为犯了什么忌讳,才被驱逐出宫,最终跋山涉水来到这里,你要小心应对。”
叶枫看了一眼方资微,平静的点了点头,其实他之所以与这老僧发生冲突,这方家公子哥功大莫焉。
那泥脸僧其中一首瞥向方资微,嘴角哂笑,獠牙毕露:“没想到你这小畜生眼力见着实了得。”
仅仅从他所持的八宝中,便将他的生平大致推测了个七七八八,看来这边人所推崇的读书一道,确有些门道。
方资微脸上挤出一丝微笑,其实他面对这尊人不人鬼不鬼的密迹金刚压力也颇为不小,尤其是在那老僧以大力破掉一座文字狱后,方资微更是对他忌惮万分。不过他修养却是极好,轻笑说道:“尊者这具三头八手九目金刚之体,虽不是密宗大乘金刚体魄,但也能算是一座颇为不弱的尊体了,只是不知尊者为何不在西域密宗盛行之地祭炼金刚之体,却偏偏跑到这拜逅城来。”
似乎是胜券在握,那老僧并未急于动手,三口齐开,好似回声般的声响自其三口中飘荡而出,说道:“本尊在西域得罪了一尊势力,已是没了容身之处,而大勋却又推道弃佛,我密宗一脉在此更是异类,因此只能畏首畏尾的藏身偏远之地,待得三头八手九目之体大乘之时,便动身杀回西域。”
方资微说道:“尊者可是出自那时轮宫一脉?”
听到这话之后,泥脸僧九眼同瞪,竟然被这小畜生说中了跟脚。
密宗教派极少在大勋帝国出现,因此这一脉的诸多秘辛极少有人知道,大勋虽然佛教没落,但以文字著成的佛教典籍却是并没有被销毁,非大勋不愿,实则不能,因为销毁佛教典籍一事,其中牵扯大广远,最先遭受冲击的肯定是佛教一脉,这一点毋庸置疑,其次遭苦最重的则是读书人了,佛教典籍亦是文脉之一,彻底销毁佛教典籍,对读书人而言亦是贻害无穷。
而如今读书文人当道,武运都是没落了去,因此只要天下半数读书人不肯点头销毁佛教典籍,佛教典籍便会一直流传于世。
抛去这大半读书人之外,又有几个极为厉害的人物,他们几乎能够决定佛教典籍的存世与否。
其中之一,便有那个被世人冠以“文运昌盛”名头的,骑乘孔雀驾游天地的白衣读书人。且他的话语权又是几人之最,因为他功高莫焉,以一人之力,撑起了东南的半壁天空,哪怕是历代帝王遇到了这位白衣读书人,都是只以学生身份自居。实在是那个读书人手段太过于通天。
据说百年前,他为了能够酣然骑乘孔雀驾游天地,一人翻手覆灭了西北的一座魁首势力。
这要从一个脍炙人口的故事说起,那位骑乘孔雀的读书人在某次驾游天地之时,遇到了同样身负磅礴文运的读书人,两人有过一番简短的问答。
骑乘孔雀的读书人问道:“孔雀为何东南飞?”
那文运磅礴的读书人笑着回应道:“西北有高楼,上与浮云齐。”
两人皆是聪明人,自是明白其中意,一番简短的问答后,那栋名为“齐云楼”的势力便在不久后覆灭了。
那身载磅礴文运读书人的意思是:那座摩天接顶的阁楼阻挡了孔雀驾游天地的路径,因此只能向东南而飞,而西北却是飞之不过。那个白衣读书人则是用实际行动证明,没有那只雌雀不能飞抵之地!
方资微见到密宗泥脸僧没有回应,那么他大抵上便是出自那个掌控西域历法时象的时轮宫了。
那么这尊三头八手九目金刚的秘辛也就顺势被揭开了。
方资微笑着说道:“那么尊者祭炼的金刚之体应该是那‘时轮金刚’了。”
老僧点点头,以示肯定。
时轮金刚乃是时轮宫独有的金刚之体,大乘之时,又被称为双身时轮,一身主历法,一身掌时象,威力无穷。大乘时轮金刚又被人冠以空色大手印明妃之体,四首二十四臂,身披伽蓝袈裟。
只是这具三头八臂九目金刚之体距离大乘之境还很遥远,唯一具有气象的可能就是那三颗头颅了。
但是手臂眼目,包括色彩都相差甚远,毕竟这大乘时轮金刚祭炼并非易事,不少活佛转世的灵童,具备大乘慧根却依旧修不至大乘之境。
方资微突然心生疑惑,时轮宫在西域乃是一尊高门大派,早已跻身四大宫寺,统领十二密寺之列,按理说极少有什么存在能将时轮宫之人逼迫到毫无立锥之地才对。
他面色肃穆,开口问道:“敢问尊者,不知是哪方势力将尊者排挤至此?”
那老僧没有回答,显然这种揭伤疤的事,多有僭越之举。
方资微接着说道:“西域四大宫寺,布达拉宫为首,大昭寺、时轮宫、小昭寺列席而座,十二密寺又被这四大宫寺分而管之。布达拉宫一向极少争斗,宫中僧人修的主尊与西域生民息息相关,因此与各寺各派并无争端。大昭寺杂糅历朝历代密法心得,自成一统,有那‘千古典范’之称,也不可能不给人留余地,难不成是小昭寺?”
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