第六章 神器

　　待到寅时初，觉慈悄然出城。在城外祭起手中一串念珠，迎风一展，变成三尺长拳头大小的珠棍于空中。觉慈立于珠棍上，辨明方向，疾射而去。原来这念珠就是觉慈的法器，飞行、斩妖除魔、坐禅行功都是依仗此物。

　　却说到天将黑时，觉慈到达地图上所指之处，但见：青山巍峨，不见险峻。群峰叠翠，树木参天。不多时，觉慈寻到那真人定位之处，见洞口已经填塞。觉慈运功把洞口打开，进去三丈处果然有甬道壁，震开甬道壁，甫一打开，一股阴寒之风吹出，犹如三伏天丢入冰窖。此时，觉慈倒是不急，退出盘坐于洞口旁，闭目运起神识把周边一扫，并没察觉到什么不妥之处。复而把神识往洞内而去，神识一路扫过甬道，不显异常，只是幽深不知几何。

　　觉慈收回神识，凝神片刻后，起身进入洞内。跨进甬道后，往前行进，已是无半分光亮，寒冷，幽深，寂静。行不多远，果然见一尸体在宽大的衣衫内，应该就是那真人，只是甬道内寒冷，尸体不曾腐败。觉慈细看，真人面色惨白，面上只剩皮包着头骨。见真人手上有一玄色戒子，觉慈收入掌中，神识往戒子探去，果然是一储物戒子。

　　储物法器对于修行者来说，却是颇有讲究。佛门一般是念珠一颗作为储物，或是挂于胸前，或是串在手腕上，像觉慈却是与修行法器串在一起。道门却是多用戒子，戴在手指上，补月教一般是玉佩。但不管是哪个门派，不是核心弟子，俱是没有储物法器，因为储物法器的炼制材料难得，制成不易，非功力境界达到高深也无法使用。觉慈仅凭这枚戒子知这位真人不是一般修行人，把神识往戒子内探去，内里空间却是很小，三尺方圆内只是有一把剑，几瓶丹药，一些银两，几本书籍。把剑纳出，运功往剑内注入，却是一般之法器。书籍查阅，一本修行书籍，一本炼丹书，一本炼器书。觉慈运功于双目，打开修行书，内里开篇几个大字映入眼帘：《升仙宝典》，飞仙门秘法，查看内容，却是大失所望，不过是一般修行之术，飞仙门也不曾知道。继而查看炼丹、炼器书，都是一般之物。觉慈摇头，笑笑，自忖道：“我观心寺是世间一等一的佛门修行之地，怎么还去奢望别派修行之法？这飞仙门名称倒是响亮，《升仙宝典》名虽大气，却是不入流，都不曾耳闻。不过这真人能开戒子，修为想必还是不错，倒是不知如何修炼的。”遂把书籍、剑纳入戒子内揣入怀内向里而去。

　　行了几十丈，往内甬道开始下行，行将一个时辰，觉慈诧异，这甬道以他的行进速度起码是五十里长了，可不是朝夕间造就的，亦不是几个人可以开挖的，必定是耗费了不少时间和人力的。正在思量间，甬道开始下行，扑面阴寒之风渐渐厚重起来了，耳畔风声渐大起来，觉慈知道里面空间渐大。又往前行了十来里，却是甬道尽头处，觉慈突感身上精血止不住往外涌动，一身法力也往外流。此时不敢大意，把手上念珠祭出一颗悬于头顶，只见念珠滴溜溜的悬于觉慈头顶一尺处，一片金色佛光洒下笼罩着觉慈，此时显得宝相森严，却是驱邪护身舍利子。

　　觉慈往甬道尽头看去，只见甬道尽头有一垂直向下洞口，一丈见圆，红光冒出。觉慈来到洞口往下一看，却是一眼见洞底，估摸着洞底到洞口也就百来丈，内里空间不小，足有方圆三四里。底部中间还有一陷落处，也有几丈宽，内里岩浆翻滚，这红光原来是通红的岩浆照射。但为何却是极其寒冷，按理应该是热浪滔天的。觉慈不解，小心的祭起念珠于脚下，缓慢下行。随着下行，顶上舍利子却是转得越来越快，觉慈功力催的越深，不敢有丝毫大意。

　　下行到洞底几丈高处，只见一条锁子链，粗一寸大小，长不知，只见一头悬于空中与一湛蓝如枪头一物相峙，锁子链另一多半却是侵入翻滚的岩浆中，浑身通红。湛蓝之物却是蓝光涌动，阴寒之气却是由其散发，当真不得了，整个岩浆所散发的高温被其压制。而看锁子链与枪头相对之处距离三寸，却是处于下风，侵入岩浆部分通红，悬于空中部分却是漆黑，如不是岩浆不断提供热量，锁链早就被枪头屈服。而阵阵吸噬之力，却是锁链散发。

　　觉慈一来，锁链散发的吸噬之力更甚，哪知，觉慈头顶佛祖舍利子亦是重宝，飞速旋转，散发着金光护着觉慈。如此三方都无法屈服谁，觉慈此时把目光扫向洞内其它处，却见洞底有几十具白骨，一座锻造炉，想必锁链和枪头都是由此炉锻造而成，只是不知为何锁链和枪头不能融合，但两件如此凶物能够打造成形，这帮人却是大能者。觉慈倒想分出神识一缕查探，但神识一出便被锁链吸噬干净，再不敢造次。

　　觉慈奈何不了两件凶物，便不执着于此，缓缓移动，远离两件凶物。把目光在每具白骨上查看，如此找到三个扳指，纳入怀中。再没有任何发现，却来看两件凶物相斗。只见谁也不能奈何谁，按孙长河所述，至少是百年以上的相斗。心中剧震，心想：这天下怎有如此凶物，为何不见记载？观心寺、天构教、补月教镇派之宝——紫金钟、合一剑、勾魂月镰是天下至极宝物。紫金钟我观心寺之宝，镇压一切邪祟，论防御天下第一；合一剑三剑合一更在紫金钟之上，方丈曾说过，天下如能破紫金钟防御，定只有持合一剑才有可能，合一剑三剑逐日剑、奔月剑、追星剑任何一柄剑却是不能破紫金钟防御；勾魂月镰虽攻比不上合一剑，防御更是比不上紫金钟，但一祭出，勾魂夺魄，神识不安。而此两件凶物，如不相斗，锁链就能把勾魂月镰比下去，此物比镰刀多了吸噬精血，勾魂夺魄之力却是不在镰刀之下；枪头寒彻无比，攻击绝对不在合一剑之下，如破紫金钟防御，定能如合一剑一样。按锻造之人之意，定是想把枪头融合在锁链一头，合二为一，只是各自锻造好之后为何融合时出了差错？按理能分别锻造两件凶物，可比俩物相斗时更难，这可不是容易接近之物，我不是因二物相斗难解难分，自信不敢靠近。看锁链虽然处于劣势，但能从无穷尽岩浆中吸取热量与枪头相斗，假以时日，枪头终将势尽。

　　看了多时，觉慈却是想出一法，只是十分冒险，但自忖功力未有损失，大不了逃离此处就是。遂把真人那把剑拿出，运功拉长，剑头弯成一勾状，勾住锁链一节，猛然全身功力催到极处，把锁链侵入岩浆部分拉出，釜底抽薪。说时迟，那时快，锁链断薪，骤然不敌，觉慈算好毫厘之间，左手一颗念珠弹向枪头，却是让枪头的尖刺掉了个头，一念间，枪头尾端与锁链相交，锁链剧震，拖出岩浆部分由原来通红急速转黑。这时，觉慈操控顶上佛祖舍利飞向二物相交处，舍利金色光华大盛，绽出一道金色光芒在相交处，只见舍利急剧变小，刹那间便不见，融入结合部。这时，锁链颤抖越来越小，枪头光芒也渐转淡，等锁链不再颤抖，枪头光芒不在时，仿佛天地间突然安静了。觉慈知道二物融合了，把储物念珠祭出，对着凶物一收，纳入珠内。

　　忽然，地下岩浆涌动增高，觉慈知道这是少了枪头压制，岩浆要喷发。祭起念珠急速向上飞出，只觉身后热浪袭来，闪电般飞出甬道，不敢停留，直至飞出十里外，悬停在空中，往山头回看一眼，此时正是深夜，但见火光冲天，岩浆轰隆隆的射向天际。

　　觉慈不向北回樊笼城，亦不飞行，倒是往东行了几百里。找了个自在之地，运行功力，待功力恢复后，还是心有余悸。把锁链拿出来端详，只见锁链浑身漆黑不见光，枪头与锁链完全融合，结合部却是一圈细细的金色绕箍，枪头还是蓝色，散发着阵阵寒光，冒出丝丝寒气；三丈长短，链尾却是一圆球黑铁收住。觉慈用手握住链身，也不见有吸噬之力，只是一丝丝寒气由手上传遍全身。于是运功入链，只见链头尖刺蓝光鼎盛，周边几丈寒彻，草木蒙霜；链身漆黑转暗红，觉慈只觉得浑身功力飞速流入进去，周边草木精华飞逝，由碧绿转枯黄，天地元气急速被吸噬。随着觉慈一半功力吸入链身，链子终于不再吸噬，竟然传导一股股精炼之功力返回觉慈体内，一刻时间，觉慈功力回到巅峰。觉慈把链子收回，只见身子周边十几丈范围草木精华被吸噬一空。暗自咂舌，如此凶物，身为佛门，如何能用？有伤天和。除却补月教不好指责，毕竟勾魂月镰亦是邪气凛然，佛、道却是不容此物。这次收得锁链，却是把佛祖舍利损失了，想想懊恼不已。这次下山，师父把这颗佛祖舍利珠给他防身，这可是观心寺三颗舍利之一，其防御只在紫金钟之下，如此重宝，如何向师父交代？

　　忽然想到，在洞底所得三个储物扳指，拿出来一一查看，只见三个扳指，分别呈暗红、墨黑、碧绿三色，当时没细看，现在看来倒是造型古朴，显然是年岁很久了。运神识进入暗红扳指，觉慈惊诧不已，内里空间好大，方圆十来里，中央矗立一座宫殿，周遭规整分布奇花异草。觉慈用神识触摸花草，却是鲜活，不是虚幻衍生。再看宫殿，分为三层，古朴厚重，亦是实物造就。却见殿名：圣灵宫，却是上古金文所书，殿前九根腾龙柱，阶梯三十三。觉慈神识进入殿内，只见殿中央一九层玉坛，上方悬空二物：一漆黑圆球，内里裹着一眼球，散发着阵阵金色光芒；金眼玄球下方悬空着一荧照圆环，圆环中央悬着一眼球，发出月华般的光芒。下方一三足两耳巨鼎，鼎上铭刻着祭文，亦是金文。觉慈细看，却是祭奉太阳烛照和太阴幽荧二神兽之鼎文，原来上方悬空二物是太阳烛照与太阴幽荧。

　　觉慈在观心寺时翻过一篇残籍，内有记载：始神开天辟地后，左眼化为太阳，后演化一神兽太阳烛照；右眼化为太阴月亮，后亦演化一神兽太阴幽荧。只是，上古典籍遗世太少，烛照和幽荧世间不再传闻。今日入神兽殿，却是证实上古传闻不假，这世间曾经有人供奉二神兽。

　　再看殿中央四周，东、南、西、北分别是青龙、朱雀、白/虎、玄武四神兽坐镇，栩栩如生，活灵活现。中央两肩左右分别是黄龙、应龙，觉慈这倒是知道，与四神兽合起来就是传说中的六大神兽。

　　殿中央面南，下首分列：左为四大灵兽，麒麟、凤凰、玄龟、腾龙；右为四凶兽，混沌、穷奇、梼杌、饕餮。除了这些神兽与一巨鼎，殿内不见其它陈列。殿内散发着阵阵亘古荒凉的气息，这种气息与满殿的神兽威严相融，让人回到上古世代，沧桑感、厚重感、时间轮回、空间转换浸透心里。只见觉慈在外身体情不自禁的盘地而作，口中念诵佛经，进入空灵境界。如此三日，觉慈从入定中醒来，只觉得一身修为精进不少，心中大喜。

　　觉慈神识再次进入暗红手镯，来到大殿二层，只见二层却是一排排书架，书架上摆满了各种典籍，估摸着不比观心寺藏书少。细细查看，原来二层书籍分为四类：一类炼体典籍，一类功法典籍，一类神识修行典籍，一类杂项纪事书籍。四类书籍都不是纸张书就，或是龟甲刻就、或是青铜铭文铸造、或是玉片神识印记、或是竹简绢帛书写。觉慈知道，这些是几千年传承下来的宝典，是前人的精髓，能够积攒如此多的典籍，圣灵宫非比寻常。但又为何在世间不显其名呢？

　　觉慈亦不翻开这些典籍，进入三楼。三楼空间不少，却是只有一案几，上摆放一本书。觉慈上前查看，封面却是金玉造就，上古金文刻着：《圣灵宝录》。觉慈知道这是圣灵宫修炼至上功法，心中想着，这圣灵宫《圣灵宝录》与观心寺神功《无上菩提》能否比得上？翻开一楞，一片空白，心中诧异，一页一页翻去直到翻完，不见一字。本来就是神识查探，未见丝毫异常。

　　这觉慈神识可不一般，已经是即将凝聚舍利形态了，修行之人无非是体、用、神三者同修。武学只是修体、用二者，区别于修行者少了修炼神识之法门，却是仙凡之别。体、用再怎么修到极致，终究是踏入不了修行境界，一辈子脱离不了凡人桎梏。这世间又有多少武学天才，却为何入不了修行门派呢？武学固然修炼不易，根骨佳，悟性不差，勤奋刻苦，辅以上等武学典籍、丹药和名师指导，假以时日，终将成为武学大师。但入不了修行，就是神识修炼这关过不了，根骨是炼体，悟性是领悟招术和法术，但没灵性却是万万不能修出神识。像观心寺这等一等一的佛门，寻找有缘人上山修行，却是要根骨奇佳、悟性异常、灵性卓越，才能炼体、习法、修神三者共进，三者修炼相辅相成。神识强大，体魄不强，神识怎么纳于体内？体魄强大，神识不强，如八尺彪型大汉内里是婴儿意识。术法强大，没有体魄和神识支撑，终究是镜花水月。体魄和神识强大，没有术法作为手段，终究是少了手段。

　　观心寺修行之人，循序渐进——金刚、罗汉、菩萨、佛陀四个果位，每个果位有相对应的炼体、术法、神识修炼典籍，丝毫不会乱来，否则，一朝不慎，或是粉身碎骨，或是走火入魔，或是散功，那都是得不偿失。当然，观心寺的金刚、罗汉、菩萨、佛陀不是真正成就仙佛，只是境界上的区分。

　　觉慈觉得这《圣灵宝录》与他无缘，也不强求，佛门讲究缘法，一味强求对修行却是不利。遂放弃，转而查看碧绿扳指，神识入内，空间不小，十来丈方圆，比之暗红手镯却是小巫见大巫。但是比觉慈的念珠空间倒是大多了，想想主持方丈的念珠不知是否有如此空间。只见内里坛坛罐罐，查探一罐子，却是虫蛹封存在内。一些奇门兵刃，也有一架书籍，却是用毒、炼毒、养毒书籍。有一书籍却是单独存放一格，辨认却是《无命毒典》，读来却是以毒入修行。觉慈对这种旁门左道功法不感兴趣，神识退出，转去查探黑色扳指。

　　黑色扳指内空间和碧绿扳指倒是差不多，阴气森森。有一些修行法器，也有书籍，辨认一番，却是鬼魂一类修炼功法，《九幽冥法》。心中不喜，不再多看，神识出来。

　　这次查探，却是在暗红扳指大殿二楼得到一幅湮晴大山地图，上标明诸多地点，原来锁链之地却是圣灵宫炼器之所。当下记得孙宁二人所托，在地图上查找桃花河，倒是清楚标明了，看桃花河源头发源地，离樊笼城上万里，源头标了一虚点，却没有文字注明。想想孙宁二人还在等他，摇头苦笑。不再停留，祭起念珠往西北方向樊笼城而去。

　　回到天仙阁，却是五日了。知著堂，孙宁父女二人见觉慈平安归来，惊喜不已。

　　觉慈对孙长河道：“待我与宁姑娘归来，我再来选孙族一有缘人入修行。”

　　孙长河感激涕零，情绪激动拜谢不已。稍有片刻，才言道：“韦修士可有收获？我见东南方这几日火光冲天，方位却是曾祖所言之地。这几日城内很多修行之人都去查探了。”

　　觉慈回道：“有得亦有失，一饮一啄皆是注定。倒是得到一些有关宁姑娘身世线索，但还是隐晦。”

　　觉慈又道：“孙阁主，这次探寻异宝，隐隐觉得事关重大，如外人知晓恐对孙阁主合族不利，我用佛家功法对阁主施为，恳请见谅。”

　　孙长河诧异，用眼看向觉慈，看见觉慈漆黑眼睛变得深邃无边，自己渐渐怔住，霎时意识如坠深渊，眼神迷离入睡。却是觉慈用观心寺一沙幻功让孙长河坠入幻境，醒来后将不记得这几日之事。

　　宁清沫在旁关切满怀，张口欲眼，却见觉慈施法完毕，道：“我父亲可安好？”

　　觉慈道：“宁姑娘放心，孙阁主只是不记得这几日所发生的事，并无不妥，不必担心。明早出发吧。”


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