第236章 要砍橡树？我挠个头先
双方首先要做的，便是情报的分享——
雪丹家说，他们雪兰社的确是一座大社，有五百多口人，而达柬社也不小，起码有三百多口；东北边还有几社胞亲则相对小一点，但平均下来也有二百来口。
雪兰社之所以如此庞大，自然是因为他们所生活的句芒山上的谷地条件非常好，水源充足，猎物丰富，潮湿多林，他们称为ㄉㄝㄌㄝㄌㄧ（teleli）的黑橡树到处都是，而且相当丰产。
这使得他们甚至没有必要在冬季下山进入平原生活，以至于几近定居。
更令郑克殷惊奇的，应当是雪兰社民会主动照料橡树、七叶树等重要的果树，让这些树增产！
在园艺道路上，可能此社的确比其他生番走得更远一些。
至于海岸和内陆的物产，这个接近定居的氏族自然就得通过贸易来获取了。他们能够利用贸易获得的财货有贝壳、燧石、黑曜石、篮器甚至——煤。
煤炭和黑曜石，都是湾北的物产。
听到这里，郑克殷便能想到，如果不是内战在即，或许他们殖民司还能再多一条经济渗透金门的途径。
毕竟嘉洲有相对阴寒的冬天，烧煤取暖的需求可要比闽台更多；而烧煤也有助于冶炼、制陶等手工业，需求只会多、不会少。
至于北虎船社，雪丹家酋长知道他们并入了控制着重要水道的滘肩社，这使得滘肩社一举成为五六百人的超级大社！
滘肩水道或者滘肩海峡在原世界线中也是有名的，西班牙人和美国人将那里称为Carquinez，显然就是来自滘肩社的名字。
“所以，如果司长有意去湾北，我们确实可以带你们去找滘肩社。”雪丹家如此说道。
尽管手头没有很精准的地图，但靠着穿越前所获知识，郑克殷知道无论是从橡阳出发还是从雪兰社营地出发，去滘肩社都有一段距离，并且有些山丘、起伏。
现在刘国轩深陷湄凿泥潭，橡阳那头的金门明人多半也不会主动去建立与生番的联系，那么这条去往湾北的路线，的确将会成为一条由殖民司垄断的秘密路线。
刘国轩一定不会想到，有绝对水军优势的金门军，竟不能阻止殖民司越过水域北上！
“那真是太好了。”郑克殷坦诚地说道，“我们的确需要你们，也需要滘肩社。
“主要原因倒不是为了煤炭和黑曜石，而是我刚刚说的湄凿国。”
接下来，郑克殷将湄凿国的情报也给雪丹家说了一遍，尤其是强调他们和湄凿国都是苗蠖人，讲的是相近的语言！
这样的胞族不只在湄凿国有，海岸部苗蠖人的湄凿国的北边还有清湖部；而从海湾部这里往内陆一些，则有平原、北山、中山、南山四部，皆一裔之族也。
这一部分，令雪丹家有些震惊，“虽然我们原本也或多或少感觉得到，东边的确有我们能说得通话的一些部社……但从来没有这么清晰的认识。
“尤其是内海以西的湄凿国，我们没有直接的来往，并不知道原来他们也是我们的胞族。
“而刚刚司长的意思是，以刘国轩为战争首领的金门明人，对他们自己以外的所有族社都抱以敌意，只求屠杀、驱逐并抢占领地，而在南虎船之后惨遭毒手的，便是湄凿国……”
雪丹家慢慢地说“刘国轩”（Lau Kok Hian）这个闽南语名字竟还是能发得大差不差。而且这么看，雪丹家是确实完全听懂了郑克殷给他讲解的周边局势。
所以谁说狩猎采集的“落后民族”就天生愚蠢的呢？
既然情报已经得到充分共享，局势也已经都能明晓，那么接下来双方便也能正式讨论结盟合作事宜了。
郑克殷早就已经与心腹们草拟了具体的事项，所以他便主动说道：
“丹家酋长，既然我们都已经有了我们应当结盟的共识，那么接下来我们便可以谈谈我们该做哪些合作了。
“我已经知道你们对于加入熊尸之盟的利善部澳龙人的变化非常欣羡，那么我也可以向你承诺，我们合儒明人，也愿意带动你们雪兰社等海湾部苗蠖人共同发展。
“只是我看你们目前生活的环境是非常舒适的，无论猎物还是橡果都足够丰富，你们会想为了使自己本社人口翻倍而砍伐橡树和七叶树，种上小麦、小米、玉米和葡萄吗？”
这下可把雪丹家给问住了——
就像谢剑方在鹰阳曾经说过的那样，番人把提供他们食物的橡树视为神圣不可侵犯之物，要砍树便几乎相当于要他们命根子！
至于句芒山上，山谷北段，也即是海湾苗蠖人生活之地，的确是要比南段利善部澳龙人之地要湿润一些，草木更盛。利善部尤其是沙庵社可以不怎么砍树就种上葡萄，但对于雪兰社来说可就有一点难度了。
“司长的意思是……”雪丹家皱着眉问道，“想要生养众多，人口翻倍，就必须要砍掉橡树是吗……
“但那样的话，岂不会导致有一天食物不够吃，多出来的人最终还是饿死了？”
郑克殷笑了笑，“同样面积上种植小麦、小米、玉米，能够提供的食物可是橡树的许多倍。
“这一点，我们治下的澳龙人可以为我作证。”
蔡垂第心领神会，多说了一段话，又专门用澳龙语给郑克殷讲一遍，我给丹家酋长说了，我们在合儒种植那些作物，确实从不担心饥饿问题。
雪丹家瞪大了双眼，“那些什么……小麦，小米，玉米？那么好的吗？它们，比橡果还要神圣？”
这里这些作物的名字都是从汉语音译的，混杂了官话和闽南话的发音：ㄙㄧㄛㄇㄞ`（siomái）、ㄙㄧㄛㄇㄧ（siomi）还有ㄧㄛ•ㄇㄧ（yo‘mi）。
至于植物“神圣”不“神圣”的，这种观念，的确充满了嘉洲番人的味道。
但郑克殷早就已经有回答这种问题的最佳武器：烈儒教。
“没错，古狼神在遥远的过去教导我们采集橡果，不过是因为这片大地上的权宜之计。
“祂引导我们明人从西方海洋的遥远彼岸过来，带来了更好的植物，这，也是古狼神的期许。”.
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